一个昏庸的帝王，和一个英明的帝王，两者最大的区别，就在于其是否能控制住自己的七情六欲，能否始终保证理性思考和理性决定。
九五至尊，天下至贵。
在这个家天下的时代，天子可为所欲为。
整个天下，也都会随着帝王的心情而起舞。
然而自古以来，昏庸的帝王都无法理性的控制自身的七情六欲。
或贪名、或贪财、或贪色、或好大喜功、或寡恩天下……
他们做出的每一个决定，都是依照自我的心情而定。
尤其是在极端的情绪下，就更无法控制住各种“欲.望”。
但英明的皇帝，即使在最极端的心情下做出的决定，也始终不会越过一个底线。
那就是他的江山。
无论做什么决定，都会以他的江山统治为重。
即使再极端的情绪，也不会越界……
在贾环心目中，尽管隆正帝有种种缺点，比如说喜怒无常，比如说刻薄寡恩……
但总的来说，他应该还算是一个比较英明的君王。
因为在他的心中，始终都是以江山社稷和天下百姓为重。
即使被压制了二十载，憋屈的当了二十年的泥塑皇帝。
却始终能保持着这份心不变，谁又能说他不是明君呢……
既然是明君，那么即使在他最悲痛的时候，下达的旨意，也是有利于他的江山稳定的。
不管此刻隆正帝心中是何等的愤怒于赢历，猜忌于赢历，他都不能流露出来。
因为赢历是皇太孙，不是皇太子，册立他的，他身后站着的，是太上皇。
若是惩戒于他，动摇的，将会是他自己的国本……
但是，一腔的悲愤郁气，总要有个出口发泄才是。
看着长子自尽时濡慕的眼神，隆正帝心如刀割，哀痛欲绝。
这是他的亲长子啊……
不出口气，他怕自己会疼死过去。
然而，在场诸人，还有谁会比宁至，是更好的迁怒对象呢？
更何况，那也不叫迁怒……
除此之外，还有一层意思。
隆正帝生性孤拐，他自己悲痛欲绝，也不愿别人太过顺心。
他要找个人陪他一起体会这种感觉……
只要不涉及江山大势，他也会任性而为，因为他毕竟是天子……
既然贾环好死不死的撞
九五至尊，天下至贵。
在这个家天下的时代，天子可为所欲为。
整个天下，也都会随着帝王的心情而起舞。
然而自古以来，昏庸的帝王都无法理性的控制自身的七情六欲。
或贪名、或贪财、或贪色、或好大喜功、或寡恩天下……
他们做出的每一个决定，都是依照自我的心情而定。
尤其是在极端的情绪下，就更无法控制住各种“欲.望”。
但英明的皇帝，即使在最极端的心情下做出的决定，也始终不会越过一个底线。
那就是他的江山。
无论做什么决定，都会以他的江山统治为重。
即使再极端的情绪，也不会越界……
在贾环心目中，尽管隆正帝有种种缺点，比如说喜怒无常，比如说刻薄寡恩……
但总的来说，他应该还算是一个比较英明的君王。
因为在他的心中，始终都是以江山社稷和天下百姓为重。
即使被压制了二十载，憋屈的当了二十年的泥塑皇帝。
却始终能保持着这份心不变，谁又能说他不是明君呢……
既然是明君，那么即使在他最悲痛的时候，下达的旨意，也是有利于他的江山稳定的。
不管此刻隆正帝心中是何等的愤怒于赢历，猜忌于赢历，他都不能流露出来。
因为赢历是皇太孙，不是皇太子，册立他的，他身后站着的，是太上皇。
若是惩戒于他，动摇的，将会是他自己的国本……
但是，一腔的悲愤郁气，总要有个出口发泄才是。
看着长子自尽时濡慕的眼神，隆正帝心如刀割，哀痛欲绝。
这是他的亲长子啊……
不出口气，他怕自己会疼死过去。
然而，在场诸人，还有谁会比宁至，是更好的迁怒对象呢？
更何况，那也不叫迁怒……
除此之外，还有一层意思。
隆正帝生性孤拐，他自己悲痛欲绝，也不愿别人太过顺心。
他要找个人陪他一起体会这种感觉……
只要不涉及江山大势，他也会任性而为，因为他毕竟是天子……
既然贾环好死不死的撞