刘氓不会在意什么阿利盖利?但丁对自己的谩骂，说到底，这位愤世嫉俗的年轻人还是在维护，维护千年来日耳曼民族统治欧洲后，结合东方和萨拉逊习俗，在主的光辉下，在教会大旗下逐步演进而来的道德观。.这道德观虽然很古板，也有残暴的地方，却是这个民族集合体给世界最大的贡献。至少刘氓认为，决不能坐视这民族综合体的不肖子孙蹂躏、摒弃祖先的坚持，转而捡起残害自己祖先的奴隶主秉持的毁灭观念。
他关注这位但丁童鞋的小弟，弗朗西斯科?彼得拉克。这位小童鞋估计是跟但丁一起在巴黎鬼混，若望宗主教给的《喜剧》尾页附录了小童鞋的几首十四行诗。他当时也没在意这几首平淡的小诗，可若望走后，在无聊中却突然想起，并细细品味了一番。
诗句没用拉丁语，而是托斯卡纳方言，简约而婉转，在情景交融方面已经开始呈现东方数千年前民歌的韵味，有点摆脱欧洲诗歌直白粗陋老毛病的意思。照理说这没什么，当年他黄胡子也是依靠这玩意蒙骗无知公主的。可正是这一点让他警醒。
这位小童鞋的爱恋对象是普罗旺斯一位骑士的妻子，名叫劳拉。诗句简约婉转不是错，可明确表达了对爱情的渴望，还不是骑士爱情的渴望，而是写实描写爱慕对象的容貌和身体。这可是他黄胡子都有所顾忌的内容啊。可以说，他黄胡子那时候没有任何信仰，没有任何目标，那这位小童鞋呢？
可能是受到摩里亚科林斯事件等影响，刘氓对这些东西在潜意识里已经有了草木皆兵的恐惧，因为他难以控制。这情况在德意志还比较好控制，那里的日耳曼传统最为执着，大多数人保持对简朴、纯真生活方式的信念，信奉严谨生活态度和精神超脱。
可以说，这是德意志民族能在欧洲左右音乐、哲学、自然科学等领域的根本基础，因为他们能在刻板的生活方式中超脱肉体和动物欲望的阻滞。这正是刘氓以前感惭愧，现在谋求保护的，虽然他自信与保护对象相差甚远。
弗朗西斯科?彼得拉克竟然趋近于他最初来到这世界的思维方式，这意味着什么？至少，他可以确定，这位小童鞋偏离或即将背弃自己的时代和信仰，甚至会在已经暗潮涌动的变革风潮中打开一个极其危险的宣泄口。最可怕的，这所谓“复兴”的思潮首先是以复兴前希腊和罗马颓废荒yin生活态度为肇始。而自然科学则是他们在教会压制下，少数人为掩饰自身罪恶感顺带的副产品，这不知是悲哀还是幸运。
将垃圾桶中拣出的书册看了半天，刘氓突然
他关注这位但丁童鞋的小弟，弗朗西斯科?彼得拉克。这位小童鞋估计是跟但丁一起在巴黎鬼混，若望宗主教给的《喜剧》尾页附录了小童鞋的几首十四行诗。他当时也没在意这几首平淡的小诗，可若望走后，在无聊中却突然想起，并细细品味了一番。
诗句没用拉丁语，而是托斯卡纳方言，简约而婉转，在情景交融方面已经开始呈现东方数千年前民歌的韵味，有点摆脱欧洲诗歌直白粗陋老毛病的意思。照理说这没什么，当年他黄胡子也是依靠这玩意蒙骗无知公主的。可正是这一点让他警醒。
这位小童鞋的爱恋对象是普罗旺斯一位骑士的妻子，名叫劳拉。诗句简约婉转不是错，可明确表达了对爱情的渴望，还不是骑士爱情的渴望，而是写实描写爱慕对象的容貌和身体。这可是他黄胡子都有所顾忌的内容啊。可以说，他黄胡子那时候没有任何信仰，没有任何目标，那这位小童鞋呢？
可能是受到摩里亚科林斯事件等影响，刘氓对这些东西在潜意识里已经有了草木皆兵的恐惧，因为他难以控制。这情况在德意志还比较好控制，那里的日耳曼传统最为执着，大多数人保持对简朴、纯真生活方式的信念，信奉严谨生活态度和精神超脱。
可以说，这是德意志民族能在欧洲左右音乐、哲学、自然科学等领域的根本基础，因为他们能在刻板的生活方式中超脱肉体和动物欲望的阻滞。这正是刘氓以前感惭愧，现在谋求保护的，虽然他自信与保护对象相差甚远。
弗朗西斯科?彼得拉克竟然趋近于他最初来到这世界的思维方式，这意味着什么？至少，他可以确定，这位小童鞋偏离或即将背弃自己的时代和信仰，甚至会在已经暗潮涌动的变革风潮中打开一个极其危险的宣泄口。最可怕的，这所谓“复兴”的思潮首先是以复兴前希腊和罗马颓废荒yin生活态度为肇始。而自然科学则是他们在教会压制下，少数人为掩饰自身罪恶感顺带的副产品，这不知是悲哀还是幸运。
将垃圾桶中拣出的书册看了半天，刘氓突然