伴随着颂念宝诰的声音，虚幻的门户之上，也是浮现出一个个重重叠叠的虚影。
这些虚影不断叠加到楚泰的身上，成为其脑后的一重重神轮。
这些神轮不断重叠，相互交织，逐渐凝聚出一个个虚幻的二品、三品道果。
这些道果在过去一个个循环之中起伏，相互串联，形如一道道横跨宙光始末的宝华。
这些宝华虚幻，但内里蕴含的道理和位格却真实不虚，联通着此方时间段。
而东皇钟四周八道虚影虽然有着极高的本质，但本身蕴含的力量却有所不足。
一者内虚而外实，一者外虚而内实，虚实交织之间，随着一次次循环不断向前，随着东皇钟的指引不断上升。
最终形成了一种永不停息的向上螺旋攀升的奇妙力量，让东皇钟周围的八道虚影不断凝实，不断蜕变。
最先完成蜕变的是大司命体系的三品道果【幽冥教主（大司命）】。
其上的四品道果碎片【生死无常】，掌握生老病死的部分权柄，扩张开来，即对应生育、衰老、疾病和死亡四个概念，因此这个道果碎片拥有一定操控生死的能力，能在一定上操控凡俗的寿命。
在分类上，【生死无常】的力量其实更加偏向于天地之间的自然规律。
但【幽冥教主】这个道果不一样，其掌握的是部分死亡、阴世、信仰、教化和超度的权柄，在分类上其实更贴合于人道有情众生的情感汇聚，对于自然的生死规律并没有太强的掌控力量。
对比起来，反倒是作为变种的【大司命】在这方面更加擅长。
但【幽冥教主】作为大司命体系的三品道果基础自然是有着自己的独特之处。
作为掌握部分教化、信仰和超度权柄的道果，【幽冥教主】是可以在没有冥土的世界，依靠众生对于死亡的恐惧，以及对死后安宁的渴望，衍生出一方全新的冥土道场。
且这样孕育出的冥土，不像神道法界一样具有相当强的主权，也更契合众生的祈愿，能够很好的同大多数天地相契合。
而现在，楚泰便是以【幽冥教主】为根基，以埋葬于过去无数次循环的痕迹为底料，衍生出一重又一重的九幽冥土，让每一次循环，都化作一层全新的冥土。
而后通过螺旋上升的方式向上突破冥土自身的束缚，通过不断埋葬过往，沉淀更多的力量。
并且，在这个过程当中，【幽冥教主】的力量也是结合过去循环中太乙真人的部分
这些虚影不断叠加到楚泰的身上，成为其脑后的一重重神轮。
这些神轮不断重叠，相互交织，逐渐凝聚出一个个虚幻的二品、三品道果。
这些道果在过去一个个循环之中起伏，相互串联，形如一道道横跨宙光始末的宝华。
这些宝华虚幻，但内里蕴含的道理和位格却真实不虚，联通着此方时间段。
而东皇钟四周八道虚影虽然有着极高的本质，但本身蕴含的力量却有所不足。
一者内虚而外实，一者外虚而内实，虚实交织之间，随着一次次循环不断向前，随着东皇钟的指引不断上升。
最终形成了一种永不停息的向上螺旋攀升的奇妙力量，让东皇钟周围的八道虚影不断凝实，不断蜕变。
最先完成蜕变的是大司命体系的三品道果【幽冥教主（大司命）】。
其上的四品道果碎片【生死无常】，掌握生老病死的部分权柄，扩张开来，即对应生育、衰老、疾病和死亡四个概念，因此这个道果碎片拥有一定操控生死的能力，能在一定上操控凡俗的寿命。
在分类上，【生死无常】的力量其实更加偏向于天地之间的自然规律。
但【幽冥教主】这个道果不一样，其掌握的是部分死亡、阴世、信仰、教化和超度的权柄，在分类上其实更贴合于人道有情众生的情感汇聚，对于自然的生死规律并没有太强的掌控力量。
对比起来，反倒是作为变种的【大司命】在这方面更加擅长。
但【幽冥教主】作为大司命体系的三品道果基础自然是有着自己的独特之处。
作为掌握部分教化、信仰和超度权柄的道果，【幽冥教主】是可以在没有冥土的世界，依靠众生对于死亡的恐惧，以及对死后安宁的渴望，衍生出一方全新的冥土道场。
且这样孕育出的冥土，不像神道法界一样具有相当强的主权，也更契合众生的祈愿，能够很好的同大多数天地相契合。
而现在，楚泰便是以【幽冥教主】为根基，以埋葬于过去无数次循环的痕迹为底料，衍生出一重又一重的九幽冥土，让每一次循环，都化作一层全新的冥土。
而后通过螺旋上升的方式向上突破冥土自身的束缚，通过不断埋葬过往，沉淀更多的力量。
并且，在这个过程当中，【幽冥教主】的力量也是结合过去循环中太乙真人的部分