‘天人二分终究不是长久之计，原本按照我的设想，人之太一不断扩张之后，便可以逐步掌握天之太一，最终演化到变无可变的程度后，自然能够让二者结合。’
楚泰看着掌心不完整的【孙行者（心猿金公）】，心中却浮现出天之太一宝轮和人之太一宝轮，天之太一包含人之太一，人之太一则是在不断向外扩张。
但很明显，现在人之太一占据的天之太一太少，甚至天之太一本身也在随着人之太一的扩张而扩张。
原本不出意外，这是一件水磨工夫，或者需要其他高位存在，将自己的感悟分享给楚泰，极速扩大人之太一的涵盖范围，才有可能加快进度。
而这也是天帝会说出让他吞并太乙真君力量的原因，太乙真君的道果包罗万象，正适合帮助完善楚泰的道果，按道理上来讲，楚泰吞噬太乙真君的部分力量，是有可能快速成就一品真道，完成天人太一的重新合并。
但现在，【孙行者（心猿金公）】却给出了另外一种可能。
【孙行者】将【自由】【心灵】【感应】和【流动】的结合，让个体能够从【有限】向【无限】的变化，这正是适合人之太一的变化。
【心猿金公】以【自由】和【心灵】为核心，使其自我独立于万象之上，再以【流动】游走于万象，同【心】交感，最终心不死，神不灭，自在永恒。
从某种角度上来讲，【心猿金公】的部分运转逻辑，正好契合天之太一的部分道理。
二者的出现，不但扩充了楚泰的力量，更给他指出了不同于原本水磨工夫的另外一条道路。
楚泰掌心的两重宝轮虚影变化，人之太一不断扩散、分裂，从原本的实质开始化作虚幻，介于虚实之间，在存在和不存在中间不断变化，好似雾气沉降升腾，时而可见，时而难寻。
而后雾气变化，沉淀为颗粒，颗粒不断涨大，又化为虚幻的宝轮。
这些宝轮不同于最开始的人之太一，各个大小不一，存在的时间长短不一，但是其内部都是光影流转，倒映着一个个奇特的个体。
这些个体并非单纯的有情众生，还有许许多多未曾生出灵智，或者拥有智慧，却无先天灵光的存在。
例如山石草木，例如记忆构建的虚影，还有画作中寄托的情感等等。
这些个体本身便记录了，或者承载了一定的信息，成为楚泰掌心的人之太一后，突破界限，又在原本的人之太一上进行的扩张。
这里有【有限】
楚泰看着掌心不完整的【孙行者（心猿金公）】，心中却浮现出天之太一宝轮和人之太一宝轮，天之太一包含人之太一，人之太一则是在不断向外扩张。
但很明显，现在人之太一占据的天之太一太少，甚至天之太一本身也在随着人之太一的扩张而扩张。
原本不出意外，这是一件水磨工夫，或者需要其他高位存在，将自己的感悟分享给楚泰，极速扩大人之太一的涵盖范围，才有可能加快进度。
而这也是天帝会说出让他吞并太乙真君力量的原因，太乙真君的道果包罗万象，正适合帮助完善楚泰的道果，按道理上来讲，楚泰吞噬太乙真君的部分力量，是有可能快速成就一品真道，完成天人太一的重新合并。
但现在，【孙行者（心猿金公）】却给出了另外一种可能。
【孙行者】将【自由】【心灵】【感应】和【流动】的结合，让个体能够从【有限】向【无限】的变化，这正是适合人之太一的变化。
【心猿金公】以【自由】和【心灵】为核心，使其自我独立于万象之上，再以【流动】游走于万象，同【心】交感，最终心不死，神不灭，自在永恒。
从某种角度上来讲，【心猿金公】的部分运转逻辑，正好契合天之太一的部分道理。
二者的出现，不但扩充了楚泰的力量，更给他指出了不同于原本水磨工夫的另外一条道路。
楚泰掌心的两重宝轮虚影变化，人之太一不断扩散、分裂，从原本的实质开始化作虚幻，介于虚实之间，在存在和不存在中间不断变化，好似雾气沉降升腾，时而可见，时而难寻。
而后雾气变化，沉淀为颗粒，颗粒不断涨大，又化为虚幻的宝轮。
这些宝轮不同于最开始的人之太一，各个大小不一，存在的时间长短不一，但是其内部都是光影流转，倒映着一个个奇特的个体。
这些个体并非单纯的有情众生，还有许许多多未曾生出灵智，或者拥有智慧，却无先天灵光的存在。
例如山石草木，例如记忆构建的虚影，还有画作中寄托的情感等等。
这些个体本身便记录了，或者承载了一定的信息，成为楚泰掌心的人之太一后，突破界限，又在原本的人之太一上进行的扩张。
这里有【有限】