安靖原本是有些迷茫的。
并非是‘不知道要做些什么的迷茫’——并非如此。
安靖永远都有目标，他对自己接下来要做什么非常清楚，而他的精神，意志，道德，信念，全部都无比坚定。
他不会因为任何原因失去战斗的勇气，也不会畏惧艰险而止步，他不畏惧道德的考验，在需要杀人的时候杀人，在需要救人的时候救人。
他坚信自己的路是对的，他相信这世间自己并不孤单。
若是说，这世间有谁是‘知行合一’的代表，那么安靖就是。
他所念即所想，所想即所行。
真正让他迷茫的是，‘敌人究竟是谁’。
是天魔吗？那席卷诸天，带来堕落与毁灭的劫？
还是说……人类本身？
更进一步说，真的可以将世间所有的罪孽，都理所当然地归咎于天魔吗？
这是一个听上去很简单，实际上非常复杂的问题。
在安靖看来，在他那源自另一个地球的记忆中，人世间的一切纷争，苦难与罪恶，皆源于人类自身。
因为他来自一个没有超凡之力的世界，安靖无比确信，即便没有天魔，没有深渊，人类也绝不会因此就天下大同，幸福安康，不可能就这样简单地超脱一切愚昧和自私，以及其他的什么东西了。
杀了天魔世界就能变好？简直是放屁。当然，天魔也必须要杀，因为不杀天魔世界就不会变好，这是两个概念。
总之，没有超凡力量的世界，同样充斥着贪婪与腐败，同样燃烧着战争与死亡。
所以，安靖的的确确，从一开始就没把天魔的宣言，那套【一切皆是我等之错】的理论放在心上。
因为他很清楚，无论是大辰的腐朽，还是武者和凡人的矛盾，一切的一切，都源自于‘人类压迫人类’。
这错，轮不到天魔来背。人类的恶毒，愚蠢，自私与贪婪，是流淌在血脉中，永不磨灭的本能。
可问题在于……如果世间所有人都开始相信，自己犯下的罪，都是天魔导致的呢？
人相食，是天魔之过。
人相残，是天魔之过。
人相欺，是天魔之过。
人相压，是天魔之过。
人相夺，是天魔之过。
人相妒，是天魔之过。
——如果说，真的所有人都这么‘理所当然’地认为的话。
——那他妈
并非是‘不知道要做些什么的迷茫’——并非如此。
安靖永远都有目标，他对自己接下来要做什么非常清楚，而他的精神，意志，道德，信念，全部都无比坚定。
他不会因为任何原因失去战斗的勇气，也不会畏惧艰险而止步，他不畏惧道德的考验，在需要杀人的时候杀人，在需要救人的时候救人。
他坚信自己的路是对的，他相信这世间自己并不孤单。
若是说，这世间有谁是‘知行合一’的代表，那么安靖就是。
他所念即所想，所想即所行。
真正让他迷茫的是，‘敌人究竟是谁’。
是天魔吗？那席卷诸天，带来堕落与毁灭的劫？
还是说……人类本身？
更进一步说，真的可以将世间所有的罪孽，都理所当然地归咎于天魔吗？
这是一个听上去很简单，实际上非常复杂的问题。
在安靖看来，在他那源自另一个地球的记忆中，人世间的一切纷争，苦难与罪恶，皆源于人类自身。
因为他来自一个没有超凡之力的世界，安靖无比确信，即便没有天魔，没有深渊，人类也绝不会因此就天下大同，幸福安康，不可能就这样简单地超脱一切愚昧和自私，以及其他的什么东西了。
杀了天魔世界就能变好？简直是放屁。当然，天魔也必须要杀，因为不杀天魔世界就不会变好，这是两个概念。
总之，没有超凡力量的世界，同样充斥着贪婪与腐败，同样燃烧着战争与死亡。
所以，安靖的的确确，从一开始就没把天魔的宣言，那套【一切皆是我等之错】的理论放在心上。
因为他很清楚，无论是大辰的腐朽，还是武者和凡人的矛盾，一切的一切，都源自于‘人类压迫人类’。
这错，轮不到天魔来背。人类的恶毒，愚蠢，自私与贪婪，是流淌在血脉中，永不磨灭的本能。
可问题在于……如果世间所有人都开始相信，自己犯下的罪，都是天魔导致的呢？
人相食，是天魔之过。
人相残，是天魔之过。
人相欺，是天魔之过。
人相压，是天魔之过。
人相夺，是天魔之过。
人相妒，是天魔之过。
——如果说，真的所有人都这么‘理所当然’地认为的话。
——那他妈