话表大众阿罗遵金旨，引两路两路幢幡宝盖，出了山门，会见四大金刚，说道：“吾等奉金旨，引道而前，接引真人，望请真人屈尊受引，随我等前来，如来正在殿前等候。”
把守门道的四大金刚听得其言，急让开道来，说道：“真人请入内，”
姜缘闻听，笑着点头，方才驾云入得山门，受了幢幡宝盖接引，得大众阿罗以佛经沐浴，入山门之中，朝大雄宝殿而往。
少顷间，大众阿罗引真人至大雄宝殿前，真人行至，但见宝殿之前，如来端坐九品莲台，弥勒佛，观世音菩萨于左右作陪。
姜缘见之，即拜礼说道：“无知小儿，怎能教释迦牟尼尊者与弥勒尊者，观世音大士在殿前久等，此乃吾之过也。”
如来说道：“真人今降云而来，不失礼节，我灵山自当以礼相待真人，如若不然，岂非教他人言说我灵山无礼，乃蛮夷之地耶。”
说着，如来请真人入得殿中。
真人自欣然应允。
一众入得大雄宝殿，如来取一蒲团与真人而坐。
真人落座，拜礼道：“尊者，早些时日，我与府中静修，得闻家师言说，尊者遣人而来，邀我共论佛法，我得闻此事，便是前来，相见尊者。但若有无礼之处，请尊者莫怪。”
如来说道：“怎有无礼之处，真人勿虑，但若言说无礼，却当为我，以邀真人共论佛法，扰了真人静修。”
姜缘说道：“不敢当得此言，能与尊者共论佛法，此乃我之荣幸。”
如来笑道：“我今邀真人而来，乃为论之寂灭。昔年真人便多听得寂灭之法，那时真人法力深厚，却未有今时大成之相，今于寂灭之法见解，定有不同，故请真人前来。”
姜缘说道：“如此，请尊者言说，该如何一论寂灭之法。”
如来说道：“此论，乃论彼此于寂灭之法见解，自以先后而阐述，互是印证，各补缺失，真人意下如何。”
姜缘说道：“但凭尊意。既是尊者请我而来论佛法，便由我而始，阐述寂灭，尊者觉得如何？”
如来笑道：“自无不可，如此有劳真人。”
姜缘闻听，起身朝如来，弥勒等三位拜得一礼，沉吟少许，口中半唱半吟，说道：“夫寂灭者，非断灭之顽空，乃真如本性之澄明。如菩提明镜，照万象而不滞；似太虚含灵，纳群生而无痕。众生迷时，妄执四大为身，六尘为境，五阴幻起，生死轮回。觉悟时，照见五蕴皆空，诸法无我，烦恼永寂，
把守门道的四大金刚听得其言，急让开道来，说道：“真人请入内，”
姜缘闻听，笑着点头，方才驾云入得山门，受了幢幡宝盖接引，得大众阿罗以佛经沐浴，入山门之中，朝大雄宝殿而往。
少顷间，大众阿罗引真人至大雄宝殿前，真人行至，但见宝殿之前，如来端坐九品莲台，弥勒佛，观世音菩萨于左右作陪。
姜缘见之，即拜礼说道：“无知小儿，怎能教释迦牟尼尊者与弥勒尊者，观世音大士在殿前久等，此乃吾之过也。”
如来说道：“真人今降云而来，不失礼节，我灵山自当以礼相待真人，如若不然，岂非教他人言说我灵山无礼，乃蛮夷之地耶。”
说着，如来请真人入得殿中。
真人自欣然应允。
一众入得大雄宝殿，如来取一蒲团与真人而坐。
真人落座，拜礼道：“尊者，早些时日，我与府中静修，得闻家师言说，尊者遣人而来，邀我共论佛法，我得闻此事，便是前来，相见尊者。但若有无礼之处，请尊者莫怪。”
如来说道：“怎有无礼之处，真人勿虑，但若言说无礼，却当为我，以邀真人共论佛法，扰了真人静修。”
姜缘说道：“不敢当得此言，能与尊者共论佛法，此乃我之荣幸。”
如来笑道：“我今邀真人而来，乃为论之寂灭。昔年真人便多听得寂灭之法，那时真人法力深厚，却未有今时大成之相，今于寂灭之法见解，定有不同，故请真人前来。”
姜缘说道：“如此，请尊者言说，该如何一论寂灭之法。”
如来说道：“此论，乃论彼此于寂灭之法见解，自以先后而阐述，互是印证，各补缺失，真人意下如何。”
姜缘说道：“但凭尊意。既是尊者请我而来论佛法，便由我而始，阐述寂灭，尊者觉得如何？”
如来笑道：“自无不可，如此有劳真人。”
姜缘闻听，起身朝如来，弥勒等三位拜得一礼，沉吟少许，口中半唱半吟，说道：“夫寂灭者，非断灭之顽空，乃真如本性之澄明。如菩提明镜，照万象而不滞；似太虚含灵，纳群生而无痕。众生迷时，妄执四大为身，六尘为境，五阴幻起，生死轮回。觉悟时，照见五蕴皆空，诸法无我，烦恼永寂，