新夏有个传说:
最初的祖先们走出诸夏，来到这里建立国家繁衍子孙，
是遵循了鬼神的指引。
所以，
新夏先辈所立足的土地，
是鬼神赐予的“应许之地”！
而这样的说法，
无疑给新夏的建立，提供了强而有力的法理基础——
蛮夷们不要脸，只知道凭借自己的武力去霸凌其他人。
但诸夏的君子却不一样！
诸夏君子十分有文化，强调“师出有名”，所以他们一直都是找好理由，再去霸凌别人的。
何谓王道？
打人之前，先讲道理，不听就地打死。
何谓霸道？
打人之后，再讲道理，不听就地打死。
而且除了“鬼神”之外，周天子也为新夏提供了足够的理法！
何谓天子？
苍天之下，
唯我独尊！
何谓“中国”？
天下之中，
是为“中国”！
而中央之外，是东胡、南蛮、西戎、北狄！
他们统统都不能算人，
是猪！是狗！
是畜牲！是禽兽！
而天之子的诞降，则是负责率领诸夏君子们，不断教化蛮夷，把他们从畜牲东西，改造成正常的，懂得道理的人。
所以说，
诸夏的君子们，
除了尊奉自己的祖先、延续自己的社稷之外，还存在另外一种与生俱来的天命——
传播文明，
教化万方！
而这样的观点，在周天子宣布自己“虽为旧邦，其命维新”的时候，就被不断的灌输到诸夏君子的心里，然后诸夏君子们又会用自己的武器和智慧，让周边的蛮夷们清醒的认识到——
我不是人！
我是个垃圾！
时至今日，
诸夏周边的蛮夷们也基本接受了这个观点，
他们追捧诸夏流传出去的珍宝，学习诸夏的礼仪举止，诵读诸夏先贤的典籍智慧，想要走上神圣的进化之路。
已经完全看不出曾经白狄容貌的中山国，就是其中的典例！
是故，
这两种“我们为什么建立新夏”的理由融为一体，得到了新夏的三代们，深深认同。
只是三代们虽然年轻气盛
最初的祖先们走出诸夏，来到这里建立国家繁衍子孙，
是遵循了鬼神的指引。
所以，
新夏先辈所立足的土地，
是鬼神赐予的“应许之地”！
而这样的说法，
无疑给新夏的建立，提供了强而有力的法理基础——
蛮夷们不要脸，只知道凭借自己的武力去霸凌其他人。
但诸夏的君子却不一样！
诸夏君子十分有文化，强调“师出有名”，所以他们一直都是找好理由，再去霸凌别人的。
何谓王道？
打人之前，先讲道理，不听就地打死。
何谓霸道？
打人之后，再讲道理，不听就地打死。
而且除了“鬼神”之外，周天子也为新夏提供了足够的理法！
何谓天子？
苍天之下，
唯我独尊！
何谓“中国”？
天下之中，
是为“中国”！
而中央之外，是东胡、南蛮、西戎、北狄！
他们统统都不能算人，
是猪！是狗！
是畜牲！是禽兽！
而天之子的诞降，则是负责率领诸夏君子们，不断教化蛮夷，把他们从畜牲东西，改造成正常的，懂得道理的人。
所以说，
诸夏的君子们，
除了尊奉自己的祖先、延续自己的社稷之外，还存在另外一种与生俱来的天命——
传播文明，
教化万方！
而这样的观点，在周天子宣布自己“虽为旧邦，其命维新”的时候，就被不断的灌输到诸夏君子的心里，然后诸夏君子们又会用自己的武器和智慧，让周边的蛮夷们清醒的认识到——
我不是人！
我是个垃圾！
时至今日，
诸夏周边的蛮夷们也基本接受了这个观点，
他们追捧诸夏流传出去的珍宝，学习诸夏的礼仪举止，诵读诸夏先贤的典籍智慧，想要走上神圣的进化之路。
已经完全看不出曾经白狄容貌的中山国，就是其中的典例！
是故，
这两种“我们为什么建立新夏”的理由融为一体，得到了新夏的三代们，深深认同。
只是三代们虽然年轻气盛