哗哗哗！
《金陵十三钗》在全场所有人持续不断的鼓掌声中，落下了帷幕。
很多人的眼圈是红的，尤其是女观众，被电影里好几段的画面触动，男性群体更多的，是感慨。
对历史、战场的感慨。
很多的华人和华夏人，则是生出了对日本人的痛恨。
那是源自于血脉和骨子里的一种觉醒。
虽然《金陵》并没有直接拍摄日本人残暴、屠杀华夏人的凄惨画面；但很多的片段，都从侧目刻画出了这种种的暴行。
这其实，比直接给众人看真正的历史，来的更加愤怒。
因为……联想。
脑补的画面是最可怕的。
这也是为什么后世，《南京！南京！》比不上《金陵》一根毛的地方。
后世的很多导演，其实都明白暴露受害者对观众的一种身心伤害；比如强奸和霸凌，这其实也是对某些观众的再次捅刀。
尤其是遭遇过这些的人，看到这些画面，肯定会引发人的强烈不适。
你被人霸凌，还被电影导演当定格镜头拍下来，拍多么多么惨的一幕。
这怎么能不说是一种受害者惩戒？！
你拍的应该是罪犯，是霸凌者。
是坏人。
他们才是你需要曝光的，需要被电影谴责的对象。
就像《金陵》里面，你应该拍小日子，拍他们多么多么的坏，让人同仇敌忾！
霸凌、强奸等等也是一样的，你拍坏人，会引起观众的强烈共鸣，他得到了应有的后果，也是咎由自取。
观众们会看的心情舒畅，念头通达；而不是，反复的曝光被屠杀的民众、日本人强杀金陵的平民……你这样只会让观众痛苦，尤其如果有亲历者，更加难受。
张一谋不愧是大师，他规避了这些引发观众强烈心理崩溃的剧情。
没有平民、没有枪杀老百姓，当然也没有比谁杀的多的比赛。
有的，是日本人变态、兽心、不把华夏人当人的凶残。
影片高度聚焦了日本人，金陵十三钗、学生，李军官还有贝尔的伪牧师，是从侧目烘托日本人更加残暴的一面。
这才是正义。
同样的一个杀平民的镜头，路川的《南京》里面，就是日本人把群演捅死；而在张一谋的手中，则是只有日本人挥刀和开枪的一幕。
没有任何平民入镜，但所有观众都看得懂
《金陵十三钗》在全场所有人持续不断的鼓掌声中，落下了帷幕。
很多人的眼圈是红的，尤其是女观众，被电影里好几段的画面触动，男性群体更多的，是感慨。
对历史、战场的感慨。
很多的华人和华夏人，则是生出了对日本人的痛恨。
那是源自于血脉和骨子里的一种觉醒。
虽然《金陵》并没有直接拍摄日本人残暴、屠杀华夏人的凄惨画面；但很多的片段，都从侧目刻画出了这种种的暴行。
这其实，比直接给众人看真正的历史，来的更加愤怒。
因为……联想。
脑补的画面是最可怕的。
这也是为什么后世，《南京！南京！》比不上《金陵》一根毛的地方。
后世的很多导演，其实都明白暴露受害者对观众的一种身心伤害；比如强奸和霸凌，这其实也是对某些观众的再次捅刀。
尤其是遭遇过这些的人，看到这些画面，肯定会引发人的强烈不适。
你被人霸凌，还被电影导演当定格镜头拍下来，拍多么多么惨的一幕。
这怎么能不说是一种受害者惩戒？！
你拍的应该是罪犯，是霸凌者。
是坏人。
他们才是你需要曝光的，需要被电影谴责的对象。
就像《金陵》里面，你应该拍小日子，拍他们多么多么的坏，让人同仇敌忾！
霸凌、强奸等等也是一样的，你拍坏人，会引起观众的强烈共鸣，他得到了应有的后果，也是咎由自取。
观众们会看的心情舒畅，念头通达；而不是，反复的曝光被屠杀的民众、日本人强杀金陵的平民……你这样只会让观众痛苦，尤其如果有亲历者，更加难受。
张一谋不愧是大师，他规避了这些引发观众强烈心理崩溃的剧情。
没有平民、没有枪杀老百姓，当然也没有比谁杀的多的比赛。
有的，是日本人变态、兽心、不把华夏人当人的凶残。
影片高度聚焦了日本人，金陵十三钗、学生，李军官还有贝尔的伪牧师，是从侧目烘托日本人更加残暴的一面。
这才是正义。
同样的一个杀平民的镜头，路川的《南京》里面，就是日本人把群演捅死；而在张一谋的手中，则是只有日本人挥刀和开枪的一幕。
没有任何平民入镜，但所有观众都看得懂