懒得起诗词、文章题目之人，古而有之。晚唐小李杜之李商隐，传世之作中，直接以无题为题的不占少数！
——选自《棱子凯随笔》
九尾灵狐领命后，棱子完全失去了对九尾灵狐的控制权，变为一名观影者，而系统动画自动的不断演绎着剧(情qíng)的发展：
时，禹专于治水，三十而未娶。行至涂山，乃听闻童音谣唱“绥绥白狐，庞庞九尾，成家成室，子孙昌盛。”
禹登涂山，见女(娇jiāo)九尾之狐(身shēn)，以为正应天命，遂娶涂山女(娇jiāo)为妻。
其后，禹继续专心治水，乃有“三过家门而不入”的佳话流传。
乃至禹开凿轘辕山，预疏通水路。行前，谓于涂山氏曰：“(欲yù)饷，闻鼓声乃去。”意思就是说，你听到鼓声，就给我送饭吃！
随后，大禹轘辕山上化(身shēn)黑熊，以神力开山。碎落的石块恰巧击中山下的传讯鼓。女(娇jiāo)听闻鼓声响起，便前来送饭，刚好看到了化(身shēn)为黑熊的大禹！
女(娇jiāo)见到黑熊形态，似乎因此而回想起当年讨伐相柳之时，正是“黑熊”突然发难，为救女(娇jiāo)，五尾白狐移形换位而替女(娇jiāo)(身shēn)死。虽然尝试过各种救援方式，最终救五尾白狐无效的往事。
当前女(娇jiāo)心中所想：五尾白狐救女(娇jiāo)之(性xìng)命，而女(娇jiāo)却委(身shēn)嫁于杀白狐之“凶手”！心中对于五尾白狐愧疚之意大生，女(娇jiāo)遂转(身shēn)逃离。而化(身shēn)为黑熊的大禹不明其意，于女(娇jiāo)之后追赶。女(娇jiāo)悲愤而化(身shēn)为巨石。禹追至巨石前，闻石像腹内有空洞之音，乃因女(娇jiāo)已有(身shēn)孕。禹见此(情qíng)景，未追问女(娇jiāo)逃离原因，却对女(娇jiāo)化(身shēn)石像大呼：“还我孩子！”
女(娇jiāo)因此对大禹而心死，石像腹开，而出一男孩，禹为之名曰“启”。
后，涂山乃以女(娇jiāo)之妹，九尾白狐，姚，为禹续弦……
剧(情qíng)演绎至此结束。
庞庞九尾的剧(情qíng)设计，属于将多种古籍记载大禹治水相关的故事捏合在一起，让各个故事(情qíng)节连贯！
而(
——选自《棱子凯随笔》
九尾灵狐领命后，棱子完全失去了对九尾灵狐的控制权，变为一名观影者，而系统动画自动的不断演绎着剧(情qíng)的发展：
时，禹专于治水，三十而未娶。行至涂山，乃听闻童音谣唱“绥绥白狐，庞庞九尾，成家成室，子孙昌盛。”
禹登涂山，见女(娇jiāo)九尾之狐(身shēn)，以为正应天命，遂娶涂山女(娇jiāo)为妻。
其后，禹继续专心治水，乃有“三过家门而不入”的佳话流传。
乃至禹开凿轘辕山，预疏通水路。行前，谓于涂山氏曰：“(欲yù)饷，闻鼓声乃去。”意思就是说，你听到鼓声，就给我送饭吃！
随后，大禹轘辕山上化(身shēn)黑熊，以神力开山。碎落的石块恰巧击中山下的传讯鼓。女(娇jiāo)听闻鼓声响起，便前来送饭，刚好看到了化(身shēn)为黑熊的大禹！
女(娇jiāo)见到黑熊形态，似乎因此而回想起当年讨伐相柳之时，正是“黑熊”突然发难，为救女(娇jiāo)，五尾白狐移形换位而替女(娇jiāo)(身shēn)死。虽然尝试过各种救援方式，最终救五尾白狐无效的往事。
当前女(娇jiāo)心中所想：五尾白狐救女(娇jiāo)之(性xìng)命，而女(娇jiāo)却委(身shēn)嫁于杀白狐之“凶手”！心中对于五尾白狐愧疚之意大生，女(娇jiāo)遂转(身shēn)逃离。而化(身shēn)为黑熊的大禹不明其意，于女(娇jiāo)之后追赶。女(娇jiāo)悲愤而化(身shēn)为巨石。禹追至巨石前，闻石像腹内有空洞之音，乃因女(娇jiāo)已有(身shēn)孕。禹见此(情qíng)景，未追问女(娇jiāo)逃离原因，却对女(娇jiāo)化(身shēn)石像大呼：“还我孩子！”
女(娇jiāo)因此对大禹而心死，石像腹开，而出一男孩，禹为之名曰“启”。
后，涂山乃以女(娇jiāo)之妹，九尾白狐，姚，为禹续弦……
剧(情qíng)演绎至此结束。
庞庞九尾的剧(情qíng)设计，属于将多种古籍记载大禹治水相关的故事捏合在一起，让各个故事(情qíng)节连贯！
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