没想到，平行时空的另一个地球上，我对岸叫做木子易的家伙，竟然也会问自己这样的问题：“如果，有人告诉你：突然有一天，他脑袋里出现了另一个声音与之对话。你会怎么想？”
不管木子易怎么想，反正我木三分作为一个普通人，当时就两个念头：
1、“要不要请假，看医生？”
2、“算了吧，万一公司以为我疯了，把我炒了咋办，忍忍吧！”
当然，木子易跟我不一样，他的想法确实要比我高大上一些，他是这么说的：
如果，有人告诉你：
突然有一天，他脑袋里出现了另一个声音与之对话。
你会怎么想？
一般人想法无外乎两种：
要么，这个人疯了；
要么，这个人通灵了。
前者一般是无神论，后者一般是有神论。
无神论的判断依据是精神病院住的那些可怜人
有神论的判断依据是穆罕默德等先贤圣人都是这么过来的，当然一些人间恶棍沦为恶魔也是这么过来的。
幸运或不幸的是，我也成了其中之一。
唯一不同的是，因为伊诺儿的原因，我的大脑有些异于常人，然后见识了几波外星人后，我锻炼了一颗众生平等的大心脏，我不迷信任何人或神，我只相信善，善是我质疑自己、评判人神的唯一标准。
自己够不够善，哪里不够善，自己该怎么改善。
神人够不够善，哪里不够善，神人该怎么改善。
只要我所思所想为善，所行所为是善，人说我是疯子或是神子，又与我、木子易，何干。
人行天地间，必须学会自己判断真伪、辨别善恶、抉择道路。
向善直行才是人该走的路，这也是《道德经》中道、德二字的本意。
人走路要自己看路，普通人都是用自己眼睛分辨道路。
人们常说，眼睛是心灵的窗户，所以大家其实在用心灵分辨道路，而不局限于眼睛。
为什么现在那么多人带眼镜呢，因为近视，只顾眼前不顾将来，导致近视。结果是自己只能看近不能看远，要看清远方则必须借助外物，虽说暂时解决了燃眉之急，但一旦遇到大风大浪，外物遗落破灭，自身还是睁眼瞎，看不清远处哪里危险、哪里安全，生死抉择却犹豫不决。
而有这个时间，眼睛好的早跑到安全岛上去了。
这个时候，近视的
不管木子易怎么想，反正我木三分作为一个普通人，当时就两个念头：
1、“要不要请假，看医生？”
2、“算了吧，万一公司以为我疯了，把我炒了咋办，忍忍吧！”
当然，木子易跟我不一样，他的想法确实要比我高大上一些，他是这么说的：
如果，有人告诉你：
突然有一天，他脑袋里出现了另一个声音与之对话。
你会怎么想？
一般人想法无外乎两种：
要么，这个人疯了；
要么，这个人通灵了。
前者一般是无神论，后者一般是有神论。
无神论的判断依据是精神病院住的那些可怜人
有神论的判断依据是穆罕默德等先贤圣人都是这么过来的，当然一些人间恶棍沦为恶魔也是这么过来的。
幸运或不幸的是，我也成了其中之一。
唯一不同的是，因为伊诺儿的原因，我的大脑有些异于常人，然后见识了几波外星人后，我锻炼了一颗众生平等的大心脏，我不迷信任何人或神，我只相信善，善是我质疑自己、评判人神的唯一标准。
自己够不够善，哪里不够善，自己该怎么改善。
神人够不够善，哪里不够善，神人该怎么改善。
只要我所思所想为善，所行所为是善，人说我是疯子或是神子，又与我、木子易，何干。
人行天地间，必须学会自己判断真伪、辨别善恶、抉择道路。
向善直行才是人该走的路，这也是《道德经》中道、德二字的本意。
人走路要自己看路，普通人都是用自己眼睛分辨道路。
人们常说，眼睛是心灵的窗户，所以大家其实在用心灵分辨道路，而不局限于眼睛。
为什么现在那么多人带眼镜呢，因为近视，只顾眼前不顾将来，导致近视。结果是自己只能看近不能看远，要看清远方则必须借助外物，虽说暂时解决了燃眉之急，但一旦遇到大风大浪，外物遗落破灭，自身还是睁眼瞎，看不清远处哪里危险、哪里安全，生死抉择却犹豫不决。
而有这个时间，眼睛好的早跑到安全岛上去了。
这个时候，近视的