鼎内空间，也就一丈方圆，鼎壁之上，篆刻着许多奇异的鼎纹，认真去看，却是各种各样的阵图。
方云落下的位置，刚刚好在鼎内正中。
(身shēn)上的大(日rì)真炎防御罩刚刚撑起，鼎内两道轻鸿就缠了上来，大(日rì)真炎罩子顿时爆发出滋滋炸裂之声。
煉鼎之内，最后杀出的两道轻鸿大有来历。
方云进入鼎中，顿时感知到了这两道轻鸿的厉害。
两道轻鸿就是两股气，无形无质，一青一红，(性xìng)质也是截然相反。
青气无比(阴yīn)凉。
红气无比炙(热rè)。
落入鼎中，方云只觉冰火两重天。
盘膝坐在大鼎正中，方云感知着两道轻鸿，很快判断出他们的来历。
华夏远古时代，就在开始认知世界，传道大周时期，远古大能对世界的本源认知，化为人们观察宇宙人生，锻炼思维能力，建构哲学体系的理论基础，最终形成具有华夏文化特色的绝世圣典《易经》，又叫《周易》。
在源远流长的华夏文明长河里，《周易》是对中华文化影响最深远的一部书，但它也是谜案最多的一部书。
这本书，方云曾经用心读过，并且学到了许多东西，当然，也有更多的东西只是一知半解。
眼前这青红二气，方云倒是从《易经》中找到了答案。
《易经》曰：“无极生太极，太极生两仪。”
“两仪”就是(阴yīn)阳二气。
(阴yīn)阳二气相生相克、互相转化的过程中，诞生了宇宙间万事万物。
《易经》有一(阴yīn)一阳谓之“道”的说法。这个“道”就是天地变化发展的自然规律。
大商的这尊远古煉鼎，居然纳了(阴yīn)阳二气为用，也就是说，这尊大鼎具备了“道”力。
在一定程度上，大鼎能用(阴yīn)阳二气为助力，主宰鼎内事物的发展变化。
比如说，把进入鼎内的人炼制成为僵尸。
还比如说，把进入鼎内的各种炼材炼制成法宝。
不敢轻易让(阴yīn)阳二气危及(肉ròu)(身shēn)，方云驱动大(日rì)真炎，化为自己的第一层防御。
感知到方云大(日rì)真炎的抵抗力，煉鼎四壁开始转动，调节青红(阴yīn)阳二气的强弱关系，并产生强大的挤压之力，试图
方云落下的位置，刚刚好在鼎内正中。
(身shēn)上的大(日rì)真炎防御罩刚刚撑起，鼎内两道轻鸿就缠了上来，大(日rì)真炎罩子顿时爆发出滋滋炸裂之声。
煉鼎之内，最后杀出的两道轻鸿大有来历。
方云进入鼎中，顿时感知到了这两道轻鸿的厉害。
两道轻鸿就是两股气，无形无质，一青一红，(性xìng)质也是截然相反。
青气无比(阴yīn)凉。
红气无比炙(热rè)。
落入鼎中，方云只觉冰火两重天。
盘膝坐在大鼎正中，方云感知着两道轻鸿，很快判断出他们的来历。
华夏远古时代，就在开始认知世界，传道大周时期，远古大能对世界的本源认知，化为人们观察宇宙人生，锻炼思维能力，建构哲学体系的理论基础，最终形成具有华夏文化特色的绝世圣典《易经》，又叫《周易》。
在源远流长的华夏文明长河里，《周易》是对中华文化影响最深远的一部书，但它也是谜案最多的一部书。
这本书，方云曾经用心读过，并且学到了许多东西，当然，也有更多的东西只是一知半解。
眼前这青红二气，方云倒是从《易经》中找到了答案。
《易经》曰：“无极生太极，太极生两仪。”
“两仪”就是(阴yīn)阳二气。
(阴yīn)阳二气相生相克、互相转化的过程中，诞生了宇宙间万事万物。
《易经》有一(阴yīn)一阳谓之“道”的说法。这个“道”就是天地变化发展的自然规律。
大商的这尊远古煉鼎，居然纳了(阴yīn)阳二气为用，也就是说，这尊大鼎具备了“道”力。
在一定程度上，大鼎能用(阴yīn)阳二气为助力，主宰鼎内事物的发展变化。
比如说，把进入鼎内的人炼制成为僵尸。
还比如说，把进入鼎内的各种炼材炼制成法宝。
不敢轻易让(阴yīn)阳二气危及(肉ròu)(身shēn)，方云驱动大(日rì)真炎，化为自己的第一层防御。
感知到方云大(日rì)真炎的抵抗力，煉鼎四壁开始转动，调节青红(阴yīn)阳二气的强弱关系，并产生强大的挤压之力，试图