“杀俘不详”，陈军长未雨绸缪，早就料到了手下这些少壮派军官，如果没有纪律约束，肯定会对俘虏痛下杀手，因此先给他们打了“预防针”，免得做出“坑兵参合坡”的蠢事来。
怎样处理这些俘虏，陈军长没有明说，但他接下来的做法，已经充分的说明了他的意图。教育俘虏，改造他们，不打骂，不虐待俘虏，派文工团来慰问演出，演出的曲目大都是文工团自排自演的剧目《放下你的鞭子》、《我要参加新四军》、《芦荡火种》等等，快板、话剧、舞台剧，应有尽有，都是些喜闻乐见的表演方式。
演员除了为数不多女兵，大多数都是十二三岁少年，他们聪明伶俐，善于模仿，每天都到部队中采风，把听到看到的新鲜事，到晚上就能在舞台上表现出来。一些受欢迎的节目，就成为保留曲目。
这样贴近生活，深入实际的表演方式，不但受到新四军战士的欢迎，对俘虏们更是一次心灵的改造，被俘的伪军，绝大多数都是穷苦人出身，他们当兵的目的，就是为了填饱肚子，平时里上司对他们非打即骂，老百姓当面毕恭毕敬，背后无不戳他们的脊梁骨，狠狠的骂一声狗汉奸。
那些日本人更是趾高气扬，一个普通的日本兵，就敢对一个伪军营长，大放厥词，骂的他屁滚尿流。军官尚且如此，普通士兵更是过的人下人的日子。在日本人眼中，这些伪军的地位甚至都不如一条狗。现在看了新四军文工团的表演，都是能触及他们心灵的东西，让这些伪军们明白，人的尊严都是靠自己争取的，从前他们一直想不通，为什么新四军战士饥寒交迫，甚至连枪都没有，但一直保持昂扬的战斗精神，现在他们明白了。
被俘虏的伪军，纷纷表示自己愿意参加新四军，但部队的大门并没有完全对他们敞开，一些政工干部先是深入到有参军意愿的俘虏中去，对他们逐一甄别，有劣迹的不收，有纹身的不收，混过帮派的也不收，那些伪军军官更是被统统拒之门外。
对剩下符合条件的，还要苦口婆心的劝导，告诉他们新四军的生活清苦，既吃不饱，也穿不暖，即使当了干部也没什么特权，唯一优先的就是打仗时要冲到最前面，他们在冲锋时经常喊的是：弟兄们，跟我来，而不是弟兄们，给我上。这样做的结果，就是新四军的干部牺牲比例特别高。因此新四军的政工干部，对有参军意向的俘虏反复强调，作出决定前，一定要考虑清楚，参加新四军最没有前途，想升官发财的就不要来了。
但政工干部们越是这么说，俘虏们参加新四军的意
怎样处理这些俘虏，陈军长没有明说，但他接下来的做法，已经充分的说明了他的意图。教育俘虏，改造他们，不打骂，不虐待俘虏，派文工团来慰问演出，演出的曲目大都是文工团自排自演的剧目《放下你的鞭子》、《我要参加新四军》、《芦荡火种》等等，快板、话剧、舞台剧，应有尽有，都是些喜闻乐见的表演方式。
演员除了为数不多女兵，大多数都是十二三岁少年，他们聪明伶俐，善于模仿，每天都到部队中采风，把听到看到的新鲜事，到晚上就能在舞台上表现出来。一些受欢迎的节目，就成为保留曲目。
这样贴近生活，深入实际的表演方式，不但受到新四军战士的欢迎，对俘虏们更是一次心灵的改造，被俘的伪军，绝大多数都是穷苦人出身，他们当兵的目的，就是为了填饱肚子，平时里上司对他们非打即骂，老百姓当面毕恭毕敬，背后无不戳他们的脊梁骨，狠狠的骂一声狗汉奸。
那些日本人更是趾高气扬，一个普通的日本兵，就敢对一个伪军营长，大放厥词，骂的他屁滚尿流。军官尚且如此，普通士兵更是过的人下人的日子。在日本人眼中，这些伪军的地位甚至都不如一条狗。现在看了新四军文工团的表演，都是能触及他们心灵的东西，让这些伪军们明白，人的尊严都是靠自己争取的，从前他们一直想不通，为什么新四军战士饥寒交迫，甚至连枪都没有，但一直保持昂扬的战斗精神，现在他们明白了。
被俘虏的伪军，纷纷表示自己愿意参加新四军，但部队的大门并没有完全对他们敞开，一些政工干部先是深入到有参军意愿的俘虏中去，对他们逐一甄别，有劣迹的不收，有纹身的不收，混过帮派的也不收，那些伪军军官更是被统统拒之门外。
对剩下符合条件的，还要苦口婆心的劝导，告诉他们新四军的生活清苦，既吃不饱，也穿不暖，即使当了干部也没什么特权，唯一优先的就是打仗时要冲到最前面，他们在冲锋时经常喊的是：弟兄们，跟我来，而不是弟兄们，给我上。这样做的结果，就是新四军的干部牺牲比例特别高。因此新四军的政工干部，对有参军意向的俘虏反复强调，作出决定前，一定要考虑清楚，参加新四军最没有前途，想升官发财的就不要来了。
但政工干部们越是这么说，俘虏们参加新四军的意