叶殊念完之后, 对晏长澜说道“你立誓即可。”
晏长澜一怔，旋即福至心灵，忽然知道该如何说“以我之(身shēn), 代汝之命。”
这话说完后, 叶殊便能感觉到一股(热rè)血自晏长澜的手腕处涌出, 直接从自己手腕的伤口处渗入到自己的(身shēn)体里, 随即, 他就和晏长澜之间生出了一种奇异的牵连这牵连，对于晏长澜更紧密，而对于自己，则要淡上许多。
叶殊的目光微垂。
如此契约, 原不该是他们二人之间相结，但若是如此能叫晏长澜心中无负累, 倒也无妨。
此契名为痴(情qíng)契，为道侣契约变化而来。
道侣契约乃是极古老的契约，一旦签订, 便于天地之间立誓, 再无改变, 虽并非是同生共死，但若是一方陨落, 另一方却也要遭到重创, 哪怕寿元终了而死, 也是如此。
因此, 除非彼此深(爱ài), 不分彼此，几乎无人签订如此契约，而即便不签契约，也能双修，只是不及结契后进境更快而已。
而痴(情qíng)契，就是出自一位深(爱ài)一名女子的男修。
那女子曾经受人欺骗，并不相信男修(爱ài)慕之心，多次拒绝，可男修非女子不可，便想与女子结道侣契约，以证己心。
然而，女子对男修并无(爱ài)意，怎么肯与他结契何况纵然是结了契，也并非绝对不能背叛，只是代价更大而已。
男修仍旧不肯死心，加之他又是当代极为惊才绝艳的人物，就潜心足足研究了百年，方才借助那道侣契约，变化出这痴(情qíng)契来。
痴(情qíng)契，一方对另一方痴(情qíng)不悔，一方承一方(爱ài)重，愿有回报。
若是立下这契，承(爱ài)重者遇上危难，痴(情qíng)者可以(身shēn)相代，后者活得长久，前者纵然寿元有损，也可活得同样长久。痴(情qíng)者若陨落，则于承(爱ài)重者无碍。
只是，承(爱ài)重者受这痴(情qíng)，结契后却不可再与他人结合，除非将痴(情qíng)者杀死。
痴(情qíng)契因(情qíng)而生，纵然无(情qíng)也有契。
结契后，痴(情qíng)者将(性xìng)命交于(爱ài)慕之人手中，以命诉(情qíng)，纵然移(情qíng)别恋，(性xìn
晏长澜一怔，旋即福至心灵，忽然知道该如何说“以我之(身shēn), 代汝之命。”
这话说完后, 叶殊便能感觉到一股(热rè)血自晏长澜的手腕处涌出, 直接从自己手腕的伤口处渗入到自己的(身shēn)体里, 随即, 他就和晏长澜之间生出了一种奇异的牵连这牵连，对于晏长澜更紧密，而对于自己，则要淡上许多。
叶殊的目光微垂。
如此契约, 原不该是他们二人之间相结，但若是如此能叫晏长澜心中无负累, 倒也无妨。
此契名为痴(情qíng)契，为道侣契约变化而来。
道侣契约乃是极古老的契约，一旦签订, 便于天地之间立誓, 再无改变, 虽并非是同生共死，但若是一方陨落, 另一方却也要遭到重创, 哪怕寿元终了而死, 也是如此。
因此, 除非彼此深(爱ài), 不分彼此，几乎无人签订如此契约，而即便不签契约，也能双修，只是不及结契后进境更快而已。
而痴(情qíng)契，就是出自一位深(爱ài)一名女子的男修。
那女子曾经受人欺骗，并不相信男修(爱ài)慕之心，多次拒绝，可男修非女子不可，便想与女子结道侣契约，以证己心。
然而，女子对男修并无(爱ài)意，怎么肯与他结契何况纵然是结了契，也并非绝对不能背叛，只是代价更大而已。
男修仍旧不肯死心，加之他又是当代极为惊才绝艳的人物，就潜心足足研究了百年，方才借助那道侣契约，变化出这痴(情qíng)契来。
痴(情qíng)契，一方对另一方痴(情qíng)不悔，一方承一方(爱ài)重，愿有回报。
若是立下这契，承(爱ài)重者遇上危难，痴(情qíng)者可以(身shēn)相代，后者活得长久，前者纵然寿元有损，也可活得同样长久。痴(情qíng)者若陨落，则于承(爱ài)重者无碍。
只是，承(爱ài)重者受这痴(情qíng)，结契后却不可再与他人结合，除非将痴(情qíng)者杀死。
痴(情qíng)契因(情qíng)而生，纵然无(情qíng)也有契。
结契后，痴(情qíng)者将(性xìng)命交于(爱ài)慕之人手中，以命诉(情qíng)，纵然移(情qíng)别恋，(性xìn