婚姻里的另一半，对另一个人多的是一知半解。
就连爱情被大家口口称道的杨绛钱钟书，杨绛先生都曾发出感慨：
直到在钱先生离开人世，她替他整理书稿时才觉得自己真正懂得了他。
有一个百分百懂你的人太难，你活得再热闹，也有别人窥不见的角落。
2
大多数婚姻，多是一地鸡毛
两个人就算再紧密，始终是两个个体。你有他无法进去的世界，他有你无法解决的难题。
所以，你总有些孤独要去独自忍耐，也总有些问题要自己去解决。
就像我的堂姐。
她和姐夫自由恋爱，当年结婚时婚礼上的誓言言犹在耳，他们都坚决地认定彼此是自己的灵魂伴侣。
但很快他们就发现，婚姻远比爱情更为复杂：
他们也会为很多俗世烟火的琐碎争吵。可能是今晚你不帮我刷碗，可能是对你亲戚的叨扰不胜其烦了，也可能是面对我的工作烦恼你无所谓的态度
堂姐颇感无力地承认：在很多事情面前，还是她自己要替自己冲在前：
决定做什么职业，工作难题如何p，孩子教育怎样才算妥帖，走亲访友怎样才算得体大方，三餐吃什么婚姻就是一堆琐碎，事无巨细。
如果你观察下身边的人，你会发现：
一个女人一旦走入家庭，不论情愿还是抗拒，都会成为成就一个家庭未来、维系一个家庭温情的中坚力量。
而那个和你结婚的人，不管他是积极或是消极的参与态度，最后都会变成是和你“搭伙”，而不是“业务承包”。
“女人这一生，终究是要嫁给自己的。”她说。
这一路不管与谁同行，选对了是走得轻快些，选错了就走得疲惫些。
但是不管怎么选，从不存在一劳永逸。
3
每段人生，都是一场自我蜕变的战役
其实，一段再美好的婚姻，掀开那条华丽的袍子，里头都爬满了虱子。
就像阿德勒在超越自卑中的一段经典回答：
在我们的文化中，还有一种很普遍的观点：将婚姻视为一个结局，一个最终的目标。例如，我们看到许多都是以男女主角结婚告终。
事实上，他们的共同生活才刚刚开始。然而，描写的情况仿佛是婚姻本身可以圆满地解决一切问题，仿佛是夫妻俩已经笑到了最后，从现在开始将永远幸福地生活在
就连爱情被大家口口称道的杨绛钱钟书，杨绛先生都曾发出感慨：
直到在钱先生离开人世，她替他整理书稿时才觉得自己真正懂得了他。
有一个百分百懂你的人太难，你活得再热闹，也有别人窥不见的角落。
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大多数婚姻，多是一地鸡毛
两个人就算再紧密，始终是两个个体。你有他无法进去的世界，他有你无法解决的难题。
所以，你总有些孤独要去独自忍耐，也总有些问题要自己去解决。
就像我的堂姐。
她和姐夫自由恋爱，当年结婚时婚礼上的誓言言犹在耳，他们都坚决地认定彼此是自己的灵魂伴侣。
但很快他们就发现，婚姻远比爱情更为复杂：
他们也会为很多俗世烟火的琐碎争吵。可能是今晚你不帮我刷碗，可能是对你亲戚的叨扰不胜其烦了，也可能是面对我的工作烦恼你无所谓的态度
堂姐颇感无力地承认：在很多事情面前，还是她自己要替自己冲在前：
决定做什么职业，工作难题如何p，孩子教育怎样才算妥帖，走亲访友怎样才算得体大方，三餐吃什么婚姻就是一堆琐碎，事无巨细。
如果你观察下身边的人，你会发现：
一个女人一旦走入家庭，不论情愿还是抗拒，都会成为成就一个家庭未来、维系一个家庭温情的中坚力量。
而那个和你结婚的人，不管他是积极或是消极的参与态度，最后都会变成是和你“搭伙”，而不是“业务承包”。
“女人这一生，终究是要嫁给自己的。”她说。
这一路不管与谁同行，选对了是走得轻快些，选错了就走得疲惫些。
但是不管怎么选，从不存在一劳永逸。
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每段人生，都是一场自我蜕变的战役
其实，一段再美好的婚姻，掀开那条华丽的袍子，里头都爬满了虱子。
就像阿德勒在超越自卑中的一段经典回答：
在我们的文化中，还有一种很普遍的观点：将婚姻视为一个结局，一个最终的目标。例如，我们看到许多都是以男女主角结婚告终。
事实上，他们的共同生活才刚刚开始。然而，描写的情况仿佛是婚姻本身可以圆满地解决一切问题，仿佛是夫妻俩已经笑到了最后，从现在开始将永远幸福地生活在