【神通：(身shēn)外化(身shēn)】
【品级：大神通】
【衍法：二十次强化】
【说明：《神魂生念法》强化而来，以强**器（仙器、灵宝）或是奇虫、异兽(肉ròu)(身shēn)为核心，以自(身shēn)神念为引祭炼，最终分化出第二个自己，唤作‘(身shēn)外化(身shēn)’。视法器、(肉ròu)(身shēn)品质高下，(身shēn)外化(身shēn)所具有的神通、法力有所不同。可能强于本体，可能弱于本体。可独立修炼，视法器（仙器、灵宝）品阶，视奇虫、异兽潜力不同，修炼速度不同，最终达到的上限也不同】
陆青峰在上一世结束前，将所有经验值用来强化四门神通与《红尘长生法》，其中就有‘(身shēn)外化(身shēn)’。
强化至大神通后，(身shēn)外化(身shēn)无疑玄妙更甚。
“‘罗浮子’本体为法器，无法修行任何功法、神通，只须炼化本体中一重重(禁jìn)制，便可提升修为。唯独真元、法力，要一步步修炼，虽较为缓慢，可一旦完全炼化，早晚能够达到大乘真仙层次。”
“当(日rì)方一成就，就有结丹巅峰法力。只不过四十年炼化修行，却还是结丹巅峰，距离元神之境遥远。大乘之境，更不知何年何月。”
只要给‘罗浮子’时间，这具化(身shēn)早晚能够达到大乘真仙之境。但同时，若法器本体无法晋升仙器，此生无穷岁月，最高也仅是大乘真仙之境。
哪怕陆青峰(日rì)后飞升地仙界，成就地仙、天仙，‘罗浮子’也只能在大乘真仙之境停留。
‘浑山’则稍有不同。
‘浑山’本体为天璇战猿，(肉ròu)(身shēn)依旧在。但与八阶法器相比，(肉ròu)(身shēn)定然是比不过的。只是炼成(身shēn)外化(身shēn)后，可修行功法、神通，胜在潜力巨大。
但与‘罗浮子’板上钉钉的大乘真仙相比，‘浑山’(日rì)后成就便充满不确定(性xìng)。并且若无顶尖功法、神通在(身shēn)，与‘罗浮子’八阶法器的本体，以及法器内里蕴含的种种威能绝无法比拟。
如‘罗浮子’，先一成就，便是结丹无敌。
而跟前的‘浑山’，因神魂被破灭，陆青峰炼就第二元神鸠占鹊巢，将其祭炼为(身shēn)外化(身shēn)，
【品级：大神通】
【衍法：二十次强化】
【说明：《神魂生念法》强化而来，以强**器（仙器、灵宝）或是奇虫、异兽(肉ròu)(身shēn)为核心，以自(身shēn)神念为引祭炼，最终分化出第二个自己，唤作‘(身shēn)外化(身shēn)’。视法器、(肉ròu)(身shēn)品质高下，(身shēn)外化(身shēn)所具有的神通、法力有所不同。可能强于本体，可能弱于本体。可独立修炼，视法器（仙器、灵宝）品阶，视奇虫、异兽潜力不同，修炼速度不同，最终达到的上限也不同】
陆青峰在上一世结束前，将所有经验值用来强化四门神通与《红尘长生法》，其中就有‘(身shēn)外化(身shēn)’。
强化至大神通后，(身shēn)外化(身shēn)无疑玄妙更甚。
“‘罗浮子’本体为法器，无法修行任何功法、神通，只须炼化本体中一重重(禁jìn)制，便可提升修为。唯独真元、法力，要一步步修炼，虽较为缓慢，可一旦完全炼化，早晚能够达到大乘真仙层次。”
“当(日rì)方一成就，就有结丹巅峰法力。只不过四十年炼化修行，却还是结丹巅峰，距离元神之境遥远。大乘之境，更不知何年何月。”
只要给‘罗浮子’时间，这具化(身shēn)早晚能够达到大乘真仙之境。但同时，若法器本体无法晋升仙器，此生无穷岁月，最高也仅是大乘真仙之境。
哪怕陆青峰(日rì)后飞升地仙界，成就地仙、天仙，‘罗浮子’也只能在大乘真仙之境停留。
‘浑山’则稍有不同。
‘浑山’本体为天璇战猿，(肉ròu)(身shēn)依旧在。但与八阶法器相比，(肉ròu)(身shēn)定然是比不过的。只是炼成(身shēn)外化(身shēn)后，可修行功法、神通，胜在潜力巨大。
但与‘罗浮子’板上钉钉的大乘真仙相比，‘浑山’(日rì)后成就便充满不确定(性xìng)。并且若无顶尖功法、神通在(身shēn)，与‘罗浮子’八阶法器的本体，以及法器内里蕴含的种种威能绝无法比拟。
如‘罗浮子’，先一成就，便是结丹无敌。
而跟前的‘浑山’，因神魂被破灭，陆青峰炼就第二元神鸠占鹊巢，将其祭炼为(身shēn)外化(身shēn)，