由于村庄太过偏僻，车开不进去，我们只能将车停在外围，说是村庄的外围但其实距离村庄还有小段路程。
因为那村庄就在我们的脚下！
天空由于刚刚下完雨，空气中还带着些水雾，满面环山由于地势的原因，我们就像站在半山坡，而那村庄则是在山脚下，水雾有种朦胧凄美之意，让我有些人未到，心去早就飘进那村庄里，流连忘返的感觉。
这个小村庄并不算小，相反还算很大，只不过是挺对不上它那旅游胜地的名声，因为这里没有一个人的房子是现代建筑风格的房子，而是有点像是客家风格的围屋，全村的楼房都是围在一起像是一个八卦，都是瓦房建成。
从停车处到村庄门口，有一条羊肠小道，小道的尽头则是一块牌匾，上面写着【夜未央】。
“梧桐雨，夜未央，孤酒冷蕉断愁肠”我的注意力还在这个牌匾旁边的“未央人民欢迎您”这条横幅上的时候，小颖姐突然念起了这句诗词。
这首诗我因为翻译《天地玄黄》的时候，翻了很多的文言文解析文，里面就有这么一首古诗。
这首诗是唐代诗人张籍所著，表达了诗人愁苦无奈的复杂心理，诗人即想让自己能睡去以摆脱眼前的愁苦，又因寂寞孤苦而辗转难眠。
不过在我眼中这个牌匾挂起来倒是有点土匪山寨的感觉，穷山恶水再来这么一个山寨，全齐活了，我们一行五六十人在当地导游的带领下走进了村子。
导游并非是什么旅游社的，而是当地人，在这么个国语普及化的情况下，即使是在偏僻的地方也会有会讲国语的人，这些导游就是如此，而我们请来的导游比较年轻，三十多岁的样子。
村庄没有农家乐，没有商场，没有宾馆酒店。
有的仅是一座围屋，足够容纳几百人的围屋，旁边还有一些木头棍子搭建起来用于圈养牛，羊，鸡，鹅这些个的场子。
我和小颖姐跟在导游的旁边，班蓝根和几个妙龄女子聊着天，在导游的带领下，将我们带进了围屋先是安排住所，因为我们为期七天的野外求生活动，明天才正式开始。
不过在进围屋之前，导游就示意我们一行人都停了下来，声音不快不慢地说着“今天晚上，我们就先在这里住下，不过告诫各位，晚上十一点钟以后一例不准出来，即使听到什么声响，有任何人敲你的门都是不能打开的，房间里面有卫生间和充足的饮用水，零食，明天一早六点五十分到门口集合，你们都听清楚了没有”
因为那村庄就在我们的脚下！
天空由于刚刚下完雨，空气中还带着些水雾，满面环山由于地势的原因，我们就像站在半山坡，而那村庄则是在山脚下，水雾有种朦胧凄美之意，让我有些人未到，心去早就飘进那村庄里，流连忘返的感觉。
这个小村庄并不算小，相反还算很大，只不过是挺对不上它那旅游胜地的名声，因为这里没有一个人的房子是现代建筑风格的房子，而是有点像是客家风格的围屋，全村的楼房都是围在一起像是一个八卦，都是瓦房建成。
从停车处到村庄门口，有一条羊肠小道，小道的尽头则是一块牌匾，上面写着【夜未央】。
“梧桐雨，夜未央，孤酒冷蕉断愁肠”我的注意力还在这个牌匾旁边的“未央人民欢迎您”这条横幅上的时候，小颖姐突然念起了这句诗词。
这首诗我因为翻译《天地玄黄》的时候，翻了很多的文言文解析文，里面就有这么一首古诗。
这首诗是唐代诗人张籍所著，表达了诗人愁苦无奈的复杂心理，诗人即想让自己能睡去以摆脱眼前的愁苦，又因寂寞孤苦而辗转难眠。
不过在我眼中这个牌匾挂起来倒是有点土匪山寨的感觉，穷山恶水再来这么一个山寨，全齐活了，我们一行五六十人在当地导游的带领下走进了村子。
导游并非是什么旅游社的，而是当地人，在这么个国语普及化的情况下，即使是在偏僻的地方也会有会讲国语的人，这些导游就是如此，而我们请来的导游比较年轻，三十多岁的样子。
村庄没有农家乐，没有商场，没有宾馆酒店。
有的仅是一座围屋，足够容纳几百人的围屋，旁边还有一些木头棍子搭建起来用于圈养牛，羊，鸡，鹅这些个的场子。
我和小颖姐跟在导游的旁边，班蓝根和几个妙龄女子聊着天，在导游的带领下，将我们带进了围屋先是安排住所，因为我们为期七天的野外求生活动，明天才正式开始。
不过在进围屋之前，导游就示意我们一行人都停了下来，声音不快不慢地说着“今天晚上，我们就先在这里住下，不过告诫各位，晚上十一点钟以后一例不准出来，即使听到什么声响，有任何人敲你的门都是不能打开的，房间里面有卫生间和充足的饮用水，零食，明天一早六点五十分到门口集合，你们都听清楚了没有”