离开了大明,回到了战乱日本,安泽一有一点,不太适应。

    但是生活就是这样,只要你想活着,不管你适不适应,你都要面对。

    安泽一4月中期离开皇宫,来回横跨了个中国,在海上漂了将近一个月,等他从日本上岸的地方到了京都的时候,已经10月底了。

    后土御门天皇,在他到达京都的八天前,已经去世了。

    安泽一:“………………”

    呵呵。

    我大老远的赶到了大明,结果英宗朱祁钰在他到达之前没几天被瓦剌俘虏了。

    我大老远的赶回了日本,结果后土御门天皇在他到达之前没几天就就病死了。

    安泽一:难道我在天生开启好感度苏这个金手指之后,现在又开启了“走哪哪里死皇帝”的被动技能了吗?

    不过………………

    后土御门天皇,不会就是那个,那个死了之后遗骸在宫里放置了四十三天的皇帝吧?

    想想就觉得好怂啊。

    啧啧,要是昭和天皇也是这样被幕府和各路将军欺负的怂货该多好。

    不过,来得早不如来得巧,以安泽一这些时日与朱祁钰相处之中,他得出书本上没有的结论:就像每一个新学期刚刚开学的时候学生会写下一份很美好的计划书一样,每一个刚刚登基的皇帝都是在心里面渴望着成就一番霸业的,只是在现实面前,有的人屈服了,于是成为一个庸庸碌碌的人;有的人逃避了,于是成为一个在醉生梦死中寻找慰藉的昏君;而有的人拼搏了,于是成就了自己,成就了王朝,成就了国家,也成就了历史。

    嗯,想一想,这个新上任的天皇就是后柏原天皇,貌似也是一个怂货,登基的第二十二年终于举办了即位典礼,驾崩的时候更苦逼,幕府送来六百贯葬送费(内含新帝践祚仪式的费用);盛夏时节,天皇的遗体在泉涌寺搁置至腐烂,方才入土归安,葬在深草北陵。

    嗯,这也同样说明了,幕府财政很困难,足利将军家的经济实力开始衰退。

    估计是现实太绝望,所以这个后柏原天皇皈依佛教,擅长书法,在流行疱疮时,曾经分赠般若心经于各个寺庙,也曾在伊势神宫祈福过。

    啧啧。

    怎么看都是在逃避。

    话说回来,日本的天皇怎么称呼都是这么奇奇怪怪的?安泽一对此很是充满吐槽*。

    而且憋屈成这副鬼样,教都不知道从什么方向教。

    不过自己要做

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