所有神话都是抽象的现实。
尤其那些上古神话，更是口口相传的历史表述。
夸父逐日的故事也不例外。
《山海经》中对夸父的记载多达四段。
最著名的当然是：夸父与日逐走，入日……
根据这四段描述应该能看出来，夸父其实是一个族群。
所谓“夸父逐日”讲述的是一个族群的迁徙历程。
这个身材高大的族群从南方来，一直向西迁徙。
他们曾定居在黄河、渭河一带。
但黄河渭河遭遇连年大旱。
“饮于河渭，河渭不足。”
他们中的一部分又继续往北迁徙，想到达有大泽的地方。
结果，他们却失去了音信。
从华夏大家族中消失了。
“北饮大泽，未至，道渴而死。”
这世界如果没人记得你了，你就真正死了。
从这个角度上说，“夸父”并没有死。
他被子孙后代编成了神话故事世代传颂着。
关于夸父的描述有很多令人困惑不解之处。
“饮于河渭”。
这里的“河渭”都有具体所指，一个是指黄河，一个是指渭河。
可后面的“北饮大泽”。
这大泽指的是哪里呢？
历史学家却没有定论。
很多古书上都把北方大泽称作“瀚海”。
而瀚海又被称作贝加尔湖。
要是按照这种推理的话，这群原始人搞不好真是那群“北饮大泽”，然后神秘消失的夸父巨人啊。
见侯志发着呆，少女以为他嫌水果不好吃，连忙比划着说：“我们还有别的水果。”
“不用了，这些挺好吃。”
侯志说着继续大口吃着水果。
只是心里有些纳闷儿：“眼看已经快到中午了，他们怎么不招呼吃饭啊，这水果能吃饱吗？”
等少女走了，侯志才恍然大悟。
这些原始人不可能每天三顿饭。
顶多重体力劳动那些人会多吃一些。
其他人一天恐怕只吃两顿饭。
不过，也无所谓了。
侯志筐里还有这么多熏肉呢。
是狍子肉，熏了两天多，完全熟透的。
侯志拿出一块儿熏肉，用瑞士军刀切着，跟刚子你一块儿我一块儿地吃
尤其那些上古神话，更是口口相传的历史表述。
夸父逐日的故事也不例外。
《山海经》中对夸父的记载多达四段。
最著名的当然是：夸父与日逐走，入日……
根据这四段描述应该能看出来，夸父其实是一个族群。
所谓“夸父逐日”讲述的是一个族群的迁徙历程。
这个身材高大的族群从南方来，一直向西迁徙。
他们曾定居在黄河、渭河一带。
但黄河渭河遭遇连年大旱。
“饮于河渭，河渭不足。”
他们中的一部分又继续往北迁徙，想到达有大泽的地方。
结果，他们却失去了音信。
从华夏大家族中消失了。
“北饮大泽，未至，道渴而死。”
这世界如果没人记得你了，你就真正死了。
从这个角度上说，“夸父”并没有死。
他被子孙后代编成了神话故事世代传颂着。
关于夸父的描述有很多令人困惑不解之处。
“饮于河渭”。
这里的“河渭”都有具体所指，一个是指黄河，一个是指渭河。
可后面的“北饮大泽”。
这大泽指的是哪里呢？
历史学家却没有定论。
很多古书上都把北方大泽称作“瀚海”。
而瀚海又被称作贝加尔湖。
要是按照这种推理的话，这群原始人搞不好真是那群“北饮大泽”，然后神秘消失的夸父巨人啊。
见侯志发着呆，少女以为他嫌水果不好吃，连忙比划着说：“我们还有别的水果。”
“不用了，这些挺好吃。”
侯志说着继续大口吃着水果。
只是心里有些纳闷儿：“眼看已经快到中午了，他们怎么不招呼吃饭啊，这水果能吃饱吗？”
等少女走了，侯志才恍然大悟。
这些原始人不可能每天三顿饭。
顶多重体力劳动那些人会多吃一些。
其他人一天恐怕只吃两顿饭。
不过，也无所谓了。
侯志筐里还有这么多熏肉呢。
是狍子肉，熏了两天多，完全熟透的。
侯志拿出一块儿熏肉，用瑞士军刀切着，跟刚子你一块儿我一块儿地吃