人间元代，那是充满屠杀的时代。不管是学生的历史教材上，还是人间的电视剧，都很不愿提及。
实际上，有一种说法是，元朝时期的华夏其实已经是亡国的状态。在文化上，元朝的首领忽必烈来自蒙古族，推崇游牧狩猎的民族。而华夏更推崇农耕文化。
而元朝的扩张非常的快，不仅仅是现在中国的位置，当初元朝甚至扩张到了东欧。元朝疆域东起日本海、南抵南海、西至天山、北包贝加尔湖。这“归功”于元朝军队残忍的屠城政策。
成也屠城，败也屠城。杀尽百姓，必定失尽了人心。更何况当时的元朝地广人稀，很多城池前几年打下了，后几年又会失守，在坚持了97年以后，元朝终于覆灭。
回忆起这场汉人的悲剧，蒋尧总会感到心碎。因为这不仅仅是人间的悲剧，也是地府的悲剧。
在那个信息不够完善的年代，地府突然鬼魂量变大，自然会带来很多的问题。
当时鬼差的工作量陡然增大的时候，鬼魂的滞留问题就成了最难解决的。
当时没有建立完善的地府管理系统，因此鬼魂部被塞到了枉死城里。枉死城的鬼魂数量激增，常常会出现没有供奉的鬼魂抢夺有供奉鬼魂的情况。除了轮转阎王殿和第一阎王殿以外，其他八殿阎王都要派出大量人手长期驻扎在枉死城。
孟婆的黄泉作为鬼魂在阴间的最后一个“旅游景点”，自然也是最受滞留鬼魂“追捧”的。他们想尽办法，突破地府的监管，闯进黄泉，寻求直接投胎的机会。
黄泉的地域并不算大本来需要容纳的鬼魂只有轮转阎王殿的部分，但是一下子，鬼魂增加了数十倍，而且部都是不愿意受刑的恶鬼，孟婆的工作量一下子变大了。
暴动没有持续多久，孟婆算是半神之体，自然是法力无边。不过就是刚死的小鬼，镇压他们还是很容易的。但是为确保黄泉和地府能够顺利度过此劫，天庭还是为阴间增派了人手。
送到地府的帮忙的神仙是多数，他们多半都是些天兵天将，和普通鬼差做的事情是一样的，到处巡逻，拘魂带回阴间之类的事情。但是派给黄泉的神仙就不一样了。
黄泉需要的是能像孟婆一样镇压暴乱的神，孟婆向来心慈手软，需要一个能够，手刃所有激起鬼魂暴动的恶鬼的神仙。天帝选择了天猷元帅。
这天猷元帅在人间的名气不大，但是在天庭实打实算个角色，他是北极四圣之一，是神霄雷霆的主帅，天蓬、天猷、翊圣、玄武四大元帅中，天
实际上，有一种说法是，元朝时期的华夏其实已经是亡国的状态。在文化上，元朝的首领忽必烈来自蒙古族，推崇游牧狩猎的民族。而华夏更推崇农耕文化。
而元朝的扩张非常的快，不仅仅是现在中国的位置，当初元朝甚至扩张到了东欧。元朝疆域东起日本海、南抵南海、西至天山、北包贝加尔湖。这“归功”于元朝军队残忍的屠城政策。
成也屠城，败也屠城。杀尽百姓，必定失尽了人心。更何况当时的元朝地广人稀，很多城池前几年打下了，后几年又会失守，在坚持了97年以后，元朝终于覆灭。
回忆起这场汉人的悲剧，蒋尧总会感到心碎。因为这不仅仅是人间的悲剧，也是地府的悲剧。
在那个信息不够完善的年代，地府突然鬼魂量变大，自然会带来很多的问题。
当时鬼差的工作量陡然增大的时候，鬼魂的滞留问题就成了最难解决的。
当时没有建立完善的地府管理系统，因此鬼魂部被塞到了枉死城里。枉死城的鬼魂数量激增，常常会出现没有供奉的鬼魂抢夺有供奉鬼魂的情况。除了轮转阎王殿和第一阎王殿以外，其他八殿阎王都要派出大量人手长期驻扎在枉死城。
孟婆的黄泉作为鬼魂在阴间的最后一个“旅游景点”，自然也是最受滞留鬼魂“追捧”的。他们想尽办法，突破地府的监管，闯进黄泉，寻求直接投胎的机会。
黄泉的地域并不算大本来需要容纳的鬼魂只有轮转阎王殿的部分，但是一下子，鬼魂增加了数十倍，而且部都是不愿意受刑的恶鬼，孟婆的工作量一下子变大了。
暴动没有持续多久，孟婆算是半神之体，自然是法力无边。不过就是刚死的小鬼，镇压他们还是很容易的。但是为确保黄泉和地府能够顺利度过此劫，天庭还是为阴间增派了人手。
送到地府的帮忙的神仙是多数，他们多半都是些天兵天将，和普通鬼差做的事情是一样的，到处巡逻，拘魂带回阴间之类的事情。但是派给黄泉的神仙就不一样了。
黄泉需要的是能像孟婆一样镇压暴乱的神，孟婆向来心慈手软，需要一个能够，手刃所有激起鬼魂暴动的恶鬼的神仙。天帝选择了天猷元帅。
这天猷元帅在人间的名气不大，但是在天庭实打实算个角色，他是北极四圣之一，是神霄雷霆的主帅，天蓬、天猷、翊圣、玄武四大元帅中，天