南宫景见杨清心，为了一颗桃树也是发疯般，去挖桃树根，而且还是一株烧焦了的桃树根。
南宫景心中不免疑惑，杨清心，分了就是魔怔，怎么能好端端的一个人为了一个头发根本就变成这样子，根本没有，思想逻辑。
说白了就不是一个正常人所为。
关于桃子，在中国有许多美丽的神话和传说，在传说中，桃是神仙吃的果实。吃了头等大桃，可“与天地同寿，与日月同庚”；吃了二等中桃，可“霞举飞升，长生不老”；吃了三等小桃子，也可以“成仙得道，体健身轻”。正因为此，桃子被称为“仙桃”“寿桃”。在《西游记》里，天官里的王母娘娘做寿时，就曾设蟠桃盛会招待群仙。这虽然是神话，也说明桃决非一般水果可比。至于齐天大圣孙悟空，以及他的子孙们，均是以桃子为粮食。
民间年画上的老寿星，手里总是拿着桃“寿桃”，过生日做寿时要蒸桃形的馒头，或实心或空心里面填馅，做成圆馒头状，在顶都捏出桃尖，用竹刀或刀背从上至下轧出一个桃形槽来，将桃尖略微弯曲，再染成红色，上笼蒸熟，“寿桃”就做成了。在老人生日那天，献给老人，以祝福老人健康长寿。
不但桃有仙缘，连桃木都有神灵，而且她在民间的威望比桃还大。早在先秦时代的古籍中，就有桃木能避邪的记载，一切妖魔鬼怪见了都逃之夭夭。
在《红楼梦》中，林黛玉写了一首《桃花行》“桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒；帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远；东风有意揭帘栊，花欲窥人帘不卷。桃花帘外开仍旧，帘中人比黄花瘦；……”诗哀怨凄楚，宝玉看了，不觉滚下泪来，于是大家商量，又建了“桃花诗社”。
自古以来，写桃花的诗很多。如《诗经》“桃之夭夭，灼灼其华。”唐代诗人高蟾的“天上碧桃和露种，日边红杏倚云裁”。晋代文学家陶渊明的《桃花源记》，更把人们带入了一个令人神往的天地。
中国是桃的故乡，至今已有3000多年的栽培历史。世界上桃的品种有3000多种，中国占14以上，可分为食用桃和观赏桃两大类，观赏桃主要是观赏桃花，有桃红嫣红粉红银红殷红紫红橙红朱红……，真是万紫千红，赏心悦目。
中国传统文化将世界上的物质都用“五”来概括五行五脏五谷五畜五菜五果五音五气五色五味五官五体五志……。其中五果是桃李杏梨枣，桃是五果之首。可见人们对桃子的重视。
中国最早记载桃树品种的古籍，是公元前
南宫景心中不免疑惑，杨清心，分了就是魔怔，怎么能好端端的一个人为了一个头发根本就变成这样子，根本没有，思想逻辑。
说白了就不是一个正常人所为。
关于桃子，在中国有许多美丽的神话和传说，在传说中，桃是神仙吃的果实。吃了头等大桃，可“与天地同寿，与日月同庚”；吃了二等中桃，可“霞举飞升，长生不老”；吃了三等小桃子，也可以“成仙得道，体健身轻”。正因为此，桃子被称为“仙桃”“寿桃”。在《西游记》里，天官里的王母娘娘做寿时，就曾设蟠桃盛会招待群仙。这虽然是神话，也说明桃决非一般水果可比。至于齐天大圣孙悟空，以及他的子孙们，均是以桃子为粮食。
民间年画上的老寿星，手里总是拿着桃“寿桃”，过生日做寿时要蒸桃形的馒头，或实心或空心里面填馅，做成圆馒头状，在顶都捏出桃尖，用竹刀或刀背从上至下轧出一个桃形槽来，将桃尖略微弯曲，再染成红色，上笼蒸熟，“寿桃”就做成了。在老人生日那天，献给老人，以祝福老人健康长寿。
不但桃有仙缘，连桃木都有神灵，而且她在民间的威望比桃还大。早在先秦时代的古籍中，就有桃木能避邪的记载，一切妖魔鬼怪见了都逃之夭夭。
在《红楼梦》中，林黛玉写了一首《桃花行》“桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒；帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远；东风有意揭帘栊，花欲窥人帘不卷。桃花帘外开仍旧，帘中人比黄花瘦；……”诗哀怨凄楚，宝玉看了，不觉滚下泪来，于是大家商量，又建了“桃花诗社”。
自古以来，写桃花的诗很多。如《诗经》“桃之夭夭，灼灼其华。”唐代诗人高蟾的“天上碧桃和露种，日边红杏倚云裁”。晋代文学家陶渊明的《桃花源记》，更把人们带入了一个令人神往的天地。
中国是桃的故乡，至今已有3000多年的栽培历史。世界上桃的品种有3000多种，中国占14以上，可分为食用桃和观赏桃两大类，观赏桃主要是观赏桃花，有桃红嫣红粉红银红殷红紫红橙红朱红……，真是万紫千红，赏心悦目。
中国传统文化将世界上的物质都用“五”来概括五行五脏五谷五畜五菜五果五音五气五色五味五官五体五志……。其中五果是桃李杏梨枣，桃是五果之首。可见人们对桃子的重视。
中国最早记载桃树品种的古籍，是公元前