学生中，大部分人都要脸，遇到宋亦路这种不要脸的人，他们一定会吃大亏。
宋亦路并不在意别人怎么看他，你们怎么看我，关我屁事。
但其他人不同，他们需要别人对自己的看法，需要得到别人的认同，需要别人的赞美，可往往得到却是鄙视。
宋亦路虽然不在乎别人怎么看他，他更关注怎么做自己，其实做自己的同时，别人还是能看见。
宋亦路有时候想不明白，一个人因为几句风言风语就能自杀，与其说是自杀不如说是被人说死的，这种死法很可怜，但可怜之人必有可恨之处，什么事情都是相对的，相对只是表象，实际在维持这一种平衡，当失衡了，人可能就失去性命。
身体失衡，就是大病，大病有可能要了命。
心理失衡，意识上就出了问题，容易偏激走上极端，正应了那句话，过犹不及，物极必反，反的意思就是失去生命。
很多问题就是这样循环着看，当你平衡，你就处于生的状态；当你失衡到一定程度，打破了极限，出现反的状态，你就死了。
有人会说，说不上我反之后能成为超人。宋亦路告诉你你想得美。
进化不是一蹴而就，而且需要积累，人类现在还没有积累到那个阶段，你千万别乞望自己是压死骆驼的最后一棵稻草，那是引起量变到质变的关键，你不是。
人类只会少部分人进化成另一物种，比现在人类更高级的物种，但这些物种之间也存在竞争，最后进化的物种只能有一支成为新人类，其它进化的物种都会被淘汰。
大部分没有进化的人类，将失去在自然界中统治的地位，甚至失去智慧。
这就是高级物种与低级物种之间的相互抑制作用，而只有一个物种中的一个分支能站在生物链的顶端，它排斥其它物种。
人类就是这么进化来的，类人猿不少，但现在统治地球的人类都是近亲，是由一支类人猿的种族进化来的。
北京猿人与现在人类没有任何关系，北京猿人与我们的祖先同样存在竞争关系，要么被自然淘汰，要么被我们祖先杀死，这是生物进化的必由之路，这也是规则。
所以，争斗与竞争是一种必然，只不过现在人类还没有出现进化，也就没出现分化，到时候可就不一定了。
非我族类，其心必异。
进化的人类已经不是现在的人类，与我们也不是一族，他们没必要还要照顾我们，而他们的出现也必将抑制我们的
宋亦路并不在意别人怎么看他，你们怎么看我，关我屁事。
但其他人不同，他们需要别人对自己的看法，需要得到别人的认同，需要别人的赞美，可往往得到却是鄙视。
宋亦路虽然不在乎别人怎么看他，他更关注怎么做自己，其实做自己的同时，别人还是能看见。
宋亦路有时候想不明白，一个人因为几句风言风语就能自杀，与其说是自杀不如说是被人说死的，这种死法很可怜，但可怜之人必有可恨之处，什么事情都是相对的，相对只是表象，实际在维持这一种平衡，当失衡了，人可能就失去性命。
身体失衡，就是大病，大病有可能要了命。
心理失衡，意识上就出了问题，容易偏激走上极端，正应了那句话，过犹不及，物极必反，反的意思就是失去生命。
很多问题就是这样循环着看，当你平衡，你就处于生的状态；当你失衡到一定程度，打破了极限，出现反的状态，你就死了。
有人会说，说不上我反之后能成为超人。宋亦路告诉你你想得美。
进化不是一蹴而就，而且需要积累，人类现在还没有积累到那个阶段，你千万别乞望自己是压死骆驼的最后一棵稻草，那是引起量变到质变的关键，你不是。
人类只会少部分人进化成另一物种，比现在人类更高级的物种，但这些物种之间也存在竞争，最后进化的物种只能有一支成为新人类，其它进化的物种都会被淘汰。
大部分没有进化的人类，将失去在自然界中统治的地位，甚至失去智慧。
这就是高级物种与低级物种之间的相互抑制作用，而只有一个物种中的一个分支能站在生物链的顶端，它排斥其它物种。
人类就是这么进化来的，类人猿不少，但现在统治地球的人类都是近亲，是由一支类人猿的种族进化来的。
北京猿人与现在人类没有任何关系，北京猿人与我们的祖先同样存在竞争关系，要么被自然淘汰，要么被我们祖先杀死，这是生物进化的必由之路，这也是规则。
所以，争斗与竞争是一种必然，只不过现在人类还没有出现进化，也就没出现分化，到时候可就不一定了。
非我族类，其心必异。
进化的人类已经不是现在的人类，与我们也不是一族，他们没必要还要照顾我们，而他们的出现也必将抑制我们的