电影结束之后，说实话，场面反应并不激烈，起码比之前宋亦路的电影要差了许多许多。
宋亦路带着主创走上舞台，有司仪开始简短的介绍，开始请下面的记者提问。
“宋导，您的这部电影到底想表现出一个什么主题？我怎么看着有点莫名其妙。”
“我不知道最近大家有没有看过我在媒体上发表的文章，”宋亦路并没有先说电影，“文章的主题思想就是每个人的认知中都存在着一个唐仁的世界。”
“在这部电影中，唐仁就是我们自己，我们的思想被束缚在一个小绿洲上，以为这就是世界。佟魄代表了人类的勇气与追求，但很可能死在追求的路上，但还是有人会突破目前的认知。李大壮代表了一群只求生存的人，他们不在乎认知，只要自己活着就好。在这里我没有贬低这种类型人的意思，这种人多了，才会有人去追求新的认知，想认知你必须先生存下去，不然像佟魄那样，死人是无法去认知的。”
“女狱警代表了人为思想上的约束，我们在弈心说的时候，认为弈星就是宇宙的中心，但有人挑战这个说法的时候，还被烧死了，这个人就是鲁诺，他就是佟魄。那时候人类对于宇宙的认知就是这个女狱警，她监督与约束着当时人们的思想。那个时代大多数人存活了下来，其中有人被鲁诺点燃的火种，继续研究，才使得人类的整体认知进一步到日心说，再到现在的认知宇宙说。”
“李大壮的母亲则代表了一种亲情认知上的约束，这与好坏没有关系，我只是通过隐喻的手法去告诉大家人类有这种亲情上的约束，至于你是继续爱你的家人，还是远离他们，那都是你的事情。”
“唐仁突破了绿洲，来到真实的世界，他还是会被更大的绿洲给束缚。或许有些人认为这是一件悲哀的事情，其实根本就不悲哀，人类只是走在自己道路上的生命，此起彼伏，不断拓展与前行。或许宇宙是无限的，但人来的认知始终是有限的，所以人类描述的世界也是有限的，这就是认知上的现实，又有什么好悲哀。”
宋亦路说完话，许多记者与在场的观众都沉默了，他们不知道如何去说这件事，因为他们从来就没考虑过诸如此类的事情。
“宋导，听了您刚才的话，我感觉自己又愚笨了一些。您每次讲故事的手法都很奇特，而这次为什么要做这么深刻的隐喻？”
“这是我近几年一些到大学里去讲课的原因，实际上思考方式方法一直存在，儒家的格物致知，老子的有无，佛陀的色空，哲学上
宋亦路带着主创走上舞台，有司仪开始简短的介绍，开始请下面的记者提问。
“宋导，您的这部电影到底想表现出一个什么主题？我怎么看着有点莫名其妙。”
“我不知道最近大家有没有看过我在媒体上发表的文章，”宋亦路并没有先说电影，“文章的主题思想就是每个人的认知中都存在着一个唐仁的世界。”
“在这部电影中，唐仁就是我们自己，我们的思想被束缚在一个小绿洲上，以为这就是世界。佟魄代表了人类的勇气与追求，但很可能死在追求的路上，但还是有人会突破目前的认知。李大壮代表了一群只求生存的人，他们不在乎认知，只要自己活着就好。在这里我没有贬低这种类型人的意思，这种人多了，才会有人去追求新的认知，想认知你必须先生存下去，不然像佟魄那样，死人是无法去认知的。”
“女狱警代表了人为思想上的约束，我们在弈心说的时候，认为弈星就是宇宙的中心，但有人挑战这个说法的时候，还被烧死了，这个人就是鲁诺，他就是佟魄。那时候人类对于宇宙的认知就是这个女狱警，她监督与约束着当时人们的思想。那个时代大多数人存活了下来，其中有人被鲁诺点燃的火种，继续研究，才使得人类的整体认知进一步到日心说，再到现在的认知宇宙说。”
“李大壮的母亲则代表了一种亲情认知上的约束，这与好坏没有关系，我只是通过隐喻的手法去告诉大家人类有这种亲情上的约束，至于你是继续爱你的家人，还是远离他们，那都是你的事情。”
“唐仁突破了绿洲，来到真实的世界，他还是会被更大的绿洲给束缚。或许有些人认为这是一件悲哀的事情，其实根本就不悲哀，人类只是走在自己道路上的生命，此起彼伏，不断拓展与前行。或许宇宙是无限的，但人来的认知始终是有限的，所以人类描述的世界也是有限的，这就是认知上的现实，又有什么好悲哀。”
宋亦路说完话，许多记者与在场的观众都沉默了，他们不知道如何去说这件事，因为他们从来就没考虑过诸如此类的事情。
“宋导，听了您刚才的话，我感觉自己又愚笨了一些。您每次讲故事的手法都很奇特，而这次为什么要做这么深刻的隐喻？”
“这是我近几年一些到大学里去讲课的原因，实际上思考方式方法一直存在，儒家的格物致知，老子的有无，佛陀的色空，哲学上