此时的金一已是魂魄的形态，魂魄没有重量，在地上或者天上飘来飘去应该是更方便的移动方式。但金一毕竟还是习惯了走路，再加上并没有赶着要去的地方，所以就慢慢地游荡在了魔都夜晚的街道上。
换脸啊……
金一一边走一边想着……用法术给自己换一个面貌，的确对仙家来说，是可以做到的。但任何的法术都有时效性，所以也不会有仙家或者妖，每时每刻都动用法术。所以，其实是人皮面具吗？金一想了想又否定了这个说法，人皮面具这样的东西的确有，但是因为工艺的关系，不可能带上去和真人看起来一样，所以在特殊情况下临时启用倒也是有的。
那这样一来，这个叫忘川的男人为什么要每隔几十年就换一次面孔，说起来就值得玩味了。古代的社会和现代还有所不同，那时候并没有照相设备，更没有视频监控。一个人几十年容貌没有变化，只要换一个地方，被发现的概率很小。更何况，听胡友三的说法，他和这个忘川是老交情了。那这样的老交情面前，似乎没有必要用到法术给自己换一张面孔……
再联想到自己现在所面临的情况，肉身被盗走了……肉身吗……
金一一个激灵，一种让他感觉很不好的想法占据了心神。
夺舍，是道家之中的一种法术，占用别人的躯壳从而还魂以求得生存的方式。不过历来只有借尸还魂的说法，道理很简单，尸体就是死人的躯壳，灵魂已经离开。那这躯体就像是一个空房子，在特定的法术协助下，就可以由别的魂魄占据。当然前提是这个肉身是新鲜的，还没有腐烂，而且最好刚死之人的肉身。所以，夺舍这种事情真的要操作的话，找来的尸体一般都属于死了不到十二个时辰的人，否则就很容易失败。而夺舍要是失败了，想要实行夺舍法术的魂魄，就会有一定程度的伤害。因此说起来，这是一个有一定风险的法术。
至于夺了活人的舍这样的事情，金一并不曾听说过。不过也不是不可能，比如现在的情况，自己的魂魄离体了，那自己的肉身也就是一个躯壳，那么就有可能被别的魂魄占据了。但这种情况一定是很少的，毕竟能让自己的魂魄在活着的情况下完整地离开自己的躯体这样的事情，说到底，还是只有会法术的人才可以办到吧。虽然不确定此事是不是这个忘川所为，但故意陷害自己，让自己魂魄离体也许就是为了夺舍吧。
不过，如果有人修习某种法术，可以将人的生魂强制驱赶出身体的话，那的确是可以强行占用此人的身体。但这种强行夺舍
换脸啊……
金一一边走一边想着……用法术给自己换一个面貌，的确对仙家来说，是可以做到的。但任何的法术都有时效性，所以也不会有仙家或者妖，每时每刻都动用法术。所以，其实是人皮面具吗？金一想了想又否定了这个说法，人皮面具这样的东西的确有，但是因为工艺的关系，不可能带上去和真人看起来一样，所以在特殊情况下临时启用倒也是有的。
那这样一来，这个叫忘川的男人为什么要每隔几十年就换一次面孔，说起来就值得玩味了。古代的社会和现代还有所不同，那时候并没有照相设备，更没有视频监控。一个人几十年容貌没有变化，只要换一个地方，被发现的概率很小。更何况，听胡友三的说法，他和这个忘川是老交情了。那这样的老交情面前，似乎没有必要用到法术给自己换一张面孔……
再联想到自己现在所面临的情况，肉身被盗走了……肉身吗……
金一一个激灵，一种让他感觉很不好的想法占据了心神。
夺舍，是道家之中的一种法术，占用别人的躯壳从而还魂以求得生存的方式。不过历来只有借尸还魂的说法，道理很简单，尸体就是死人的躯壳，灵魂已经离开。那这躯体就像是一个空房子，在特定的法术协助下，就可以由别的魂魄占据。当然前提是这个肉身是新鲜的，还没有腐烂，而且最好刚死之人的肉身。所以，夺舍这种事情真的要操作的话，找来的尸体一般都属于死了不到十二个时辰的人，否则就很容易失败。而夺舍要是失败了，想要实行夺舍法术的魂魄，就会有一定程度的伤害。因此说起来，这是一个有一定风险的法术。
至于夺了活人的舍这样的事情，金一并不曾听说过。不过也不是不可能，比如现在的情况，自己的魂魄离体了，那自己的肉身也就是一个躯壳，那么就有可能被别的魂魄占据了。但这种情况一定是很少的，毕竟能让自己的魂魄在活着的情况下完整地离开自己的躯体这样的事情，说到底，还是只有会法术的人才可以办到吧。虽然不确定此事是不是这个忘川所为，但故意陷害自己，让自己魂魄离体也许就是为了夺舍吧。
不过，如果有人修习某种法术，可以将人的生魂强制驱赶出身体的话，那的确是可以强行占用此人的身体。但这种强行夺舍