因为老婆的外婆家，曾经是附近数一数二的大地主，当时的妈娘（就是老婆的大姨娘）就在上海工作，也是时局变化，命运就“随波逐流”，不过别的不说，见识的确有所超越同辈人。
96岁的妈娘，还会做饭，只是小辈不让她做了而已。
丈母娘与妈娘都有一个至高无上的观点，就是一切都以培养下一代为主。
长辈们有这样的观点，真的是难能可贵，自己本来还在考虑婚姻的波动性，看到了这样的见地，就定下了心，有这样的观点，至少对于下一代的教育问题应该可以放心了。
做人本来就是永无休止的重复，永远永远的昨天、今天、明天、甚至后天，对于能够为明天和后天打算的人，就把自己交出去吧！反正自己也吃不了亏，因为明天和后天本来就不应该简单的重复昨天与今天。
看家里老的，就可以知道小的某些主流意识了，张伟本来就是爱好易经的人，况且自己曾经预测过自己的婚姻，得的意思就是西山小妹，某些条件也是符合的，如大马坞算是大西区的山坞里，而且老婆就是最小的，又可以旺后代，那也算是好婚姻了，于是就“一锤定音”了。
说起往事，介绍人孟亦女一家子真的是热心，她当时与妈妈一起卖水产品，因为是隔壁，所以就会互相照顾着，说也是奇怪的，别人都说同行人冤家，同行妒忌，可是自己的一家人无论走到什么地方，都没有这样的情况，可能是人家写错了吧。
关于孟姓，就会想到南孟故里——应店街镇十二都，据《浙江通志》和《暨阳孟氏宗谱》记载，孟子48代孙孟太尉公，名德载，字仲博，为宋信安郡王孟忠厚之子，宋哲宗孟皇后之内侄孙，宋朝贵戚。幼时扈驾南渡到浙江，作战勇猛，军功显赫，且学识渊博，文武双，道德高尚，品行端正。皇上悯其劳苦功高，特旨公择地概里夫山脚南(今应店街镇十二都)定居，成为南方孟姓始祖。
应该说孟子就仅仅次于孔子的圣人，更有“昔孟母、择邻处”的家学渊源，可以说这片环境对于教育的重视也非比寻常，感受到了的也是一种荣幸。
自己与老婆的介绍人就是这个孟亦女一大家子，她大姑一家子、小姑一家子、还有就是她们自己娘家一家子。
她大姑姑就是老婆的堂嫂，而她小姑姑也是与老婆一家子都走得很近。
缘分就是人与人之间关系的衍生，也就是精诚所至，才会金石为开，你的行为可以传导出很多意想不到的收获。
……
96岁的妈娘，还会做饭，只是小辈不让她做了而已。
丈母娘与妈娘都有一个至高无上的观点，就是一切都以培养下一代为主。
长辈们有这样的观点，真的是难能可贵，自己本来还在考虑婚姻的波动性，看到了这样的见地，就定下了心，有这样的观点，至少对于下一代的教育问题应该可以放心了。
做人本来就是永无休止的重复，永远永远的昨天、今天、明天、甚至后天，对于能够为明天和后天打算的人，就把自己交出去吧！反正自己也吃不了亏，因为明天和后天本来就不应该简单的重复昨天与今天。
看家里老的，就可以知道小的某些主流意识了，张伟本来就是爱好易经的人，况且自己曾经预测过自己的婚姻，得的意思就是西山小妹，某些条件也是符合的，如大马坞算是大西区的山坞里，而且老婆就是最小的，又可以旺后代，那也算是好婚姻了，于是就“一锤定音”了。
说起往事，介绍人孟亦女一家子真的是热心，她当时与妈妈一起卖水产品，因为是隔壁，所以就会互相照顾着，说也是奇怪的，别人都说同行人冤家，同行妒忌，可是自己的一家人无论走到什么地方，都没有这样的情况，可能是人家写错了吧。
关于孟姓，就会想到南孟故里——应店街镇十二都，据《浙江通志》和《暨阳孟氏宗谱》记载，孟子48代孙孟太尉公，名德载，字仲博，为宋信安郡王孟忠厚之子，宋哲宗孟皇后之内侄孙，宋朝贵戚。幼时扈驾南渡到浙江，作战勇猛，军功显赫，且学识渊博，文武双，道德高尚，品行端正。皇上悯其劳苦功高，特旨公择地概里夫山脚南(今应店街镇十二都)定居，成为南方孟姓始祖。
应该说孟子就仅仅次于孔子的圣人，更有“昔孟母、择邻处”的家学渊源，可以说这片环境对于教育的重视也非比寻常，感受到了的也是一种荣幸。
自己与老婆的介绍人就是这个孟亦女一大家子，她大姑一家子、小姑一家子、还有就是她们自己娘家一家子。
她大姑姑就是老婆的堂嫂，而她小姑姑也是与老婆一家子都走得很近。
缘分就是人与人之间关系的衍生，也就是精诚所至，才会金石为开，你的行为可以传导出很多意想不到的收获。
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