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    杨贵妃与李隆基海誓山盟,曾经沧海,愿一代帝王没有将其抛弃,而是让她去了安的地方,过上平静的生活。

    如此看来,杨贵妃当年是否死在马嵬坡,就成为一个迷了。

    这一段充满传奇色彩的故事,在文人墨客的手里,却是也绽放出了新的光彩。

    可是在张伟的眼睛里,却大大的不同了,因为这里透露了观音堂杨贵妃,也就是说杨贵妃有可能就是观音堂保护着出去岛国的。

    那么观音堂肯定有很多不为人知的事情了,诸暨的观音堂啊!又有多少往事可以显山露水呢?

    可是齐旅游为什么偏偏在这个时候去岛国,而且提到杨贵妃与观音堂,难道岛国曾经是观音堂的势力范围?

    张伟认为观音堂的女人,一定是影响力很大的那种,如阴丽华、杨贵妃、孟皇后等等应该都是观音堂的人?

    这个齐旅游又算什么角色?感觉是越来越诡异了。

    不过张伟终于有了某种明悟,就是在曾经的古代,岛国其实就是华夏某些势力的附属品,“杨贵妃观音堂”还被齐旅游拍了照片过来,难道说观音堂就是某些皇帝女人的称呼?

    张伟认为从阴丽华时候成立管阴堂开始,后来变才观音堂,而在观音堂的某些区域都可以看到某些皇后的踪迹。

    如明显的就是南孟故里,都是就是孟皇后与娘家势力一起来诸暨的观音堂大本营的,而现在又出现了杨贵妃观音堂,那么是不是可以这样认为,当时的杨家就是观音堂的人?

    虽然没有这方面的证据,可是不重要,重要的是现在知道了杨贵妃也许就是被观音堂带到了浙江,后来又去了岛国。

    现在刚刚又涉及到华夏的修仙人与岛国的修仙人的矛盾,之间有了某种冲突,也许与古代的某些传承有关系?

    张伟从白居易《的长恨歌》去寻找某些可能性,因为里面说到了道士。

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    悠悠生死别经年,魂魄不曾来入梦。临邛道士鸿都客,能以精诚致魂魄。

    为感君王辗转思,遂教方士殷勤觅。排空驭气奔如电,升天入地求之遍。

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    这里明显就出现了某种猫腻,杨贵妃有没有死已经不是那么重要了,重要的是有道士这样神通广大的手段。

    张伟认为应该是观音堂参与了这件事情,而且杨贵妃没有死的可能性比较大,毕竟那是样的社会,某些瞒天过海的手段还是有的。

    还有一

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