张一果与杨柔在简单与家族接触后，竟然马上就到沐春山庄了，而且就是现在张伟，他们带的礼物就是蜂蜜与人参，可可一看，就知道是好东西，心里有一种莫名其妙的吃惊！
当他们说起了陈老头的时候，张伟有点黯然神伤，因为他们的意思是，陈老头一直在念叨张伟，尤其是最后的一段时间里，还喃喃自语的说什么“张伟被岛国人暗算了，他是死不瞑目啊！”
张伟就不懂好坏，只是一直沉湎于陈老头的往事中，陈老头是殁于长白山的，可以说，陈老头的晚年就是一直在为药草奔波，因为修仙家族需要海量的资源。
他们两人很快就去爬东白山了，说是要去见叶晓霞。
张伟马上就懂了，他们就是去药院的。
张伟的灵胎在观想一个亮点，而且张伟在臆想这个亮点在吸收整个宇宙的能量！
……
消息楼里，姐姐也加入了，她现在在说孟婆汤。
以前张伟听说过孟婆汤，可是现在姐姐说的就与以前大不一样了，而且中间有大可可来补充某些内容。
姐姐与大可可先是从南孟故里的一些事迹可是讲起的，而且她们两人都说明了这些与孟婆汤有关系的。
据《浙江通志》和《暨阳孟氏宗谱》记载，孟子48代孙孟太尉公，名德载，字仲博，为宋信安郡王孟忠厚之子，宋哲宗孟皇后之内侄孙，宋朝贵戚。幼时扈驾南渡到浙江，作战勇猛，军功显赫，且学识渊博，文武双，道德高尚，品行端正。皇上悯其劳苦功高，特旨公择地概里夫山脚南(今应店街镇十二都)定居，成为南方孟姓始祖。宋乾道庚寅年（1170年），奉宋孝宗御旨，诸暨县令沈令纹主持在夫概里，初建“孟子庙”。宋高宗还手书“仁寿堂”匾额为诸暨孟氏宗祠堂号。至嘉定丁丑（1217年），诸暨县令赵孟坚次修孟子庙。明代陈正谊、刘光复等诸暨县令多次续修，清代族人也曾多次修葺。自此“南孟子庙”规模越来越大，祭祀极为鼎盛。孟庙历代地位崇高，香火旺盛，达官显贵、文人墨客，拜谒圣庙络绎不绝，南孟文化发展盛况空前，影响深远。
北宋在1126年结束后，靖康二年（1127年），在孟皇后监国下，建南宋。后孟皇后知宋徽宗第九子赵构从金营逃出在济。即遣内侄孟忠厚（信安郡王）持懿旨迎康王登位，承宋统。
金兵又南侵，孟忠厚护帝，后驾南渡，孟忠厚系孟子47代孙，为迁越始祖，宋高宗为推恩外戚，御书“仁寿堂”匾额一块赠孟忠厚公
当他们说起了陈老头的时候，张伟有点黯然神伤，因为他们的意思是，陈老头一直在念叨张伟，尤其是最后的一段时间里，还喃喃自语的说什么“张伟被岛国人暗算了，他是死不瞑目啊！”
张伟就不懂好坏，只是一直沉湎于陈老头的往事中，陈老头是殁于长白山的，可以说，陈老头的晚年就是一直在为药草奔波，因为修仙家族需要海量的资源。
他们两人很快就去爬东白山了，说是要去见叶晓霞。
张伟马上就懂了，他们就是去药院的。
张伟的灵胎在观想一个亮点，而且张伟在臆想这个亮点在吸收整个宇宙的能量！
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消息楼里，姐姐也加入了，她现在在说孟婆汤。
以前张伟听说过孟婆汤，可是现在姐姐说的就与以前大不一样了，而且中间有大可可来补充某些内容。
姐姐与大可可先是从南孟故里的一些事迹可是讲起的，而且她们两人都说明了这些与孟婆汤有关系的。
据《浙江通志》和《暨阳孟氏宗谱》记载，孟子48代孙孟太尉公，名德载，字仲博，为宋信安郡王孟忠厚之子，宋哲宗孟皇后之内侄孙，宋朝贵戚。幼时扈驾南渡到浙江，作战勇猛，军功显赫，且学识渊博，文武双，道德高尚，品行端正。皇上悯其劳苦功高，特旨公择地概里夫山脚南(今应店街镇十二都)定居，成为南方孟姓始祖。宋乾道庚寅年（1170年），奉宋孝宗御旨，诸暨县令沈令纹主持在夫概里，初建“孟子庙”。宋高宗还手书“仁寿堂”匾额为诸暨孟氏宗祠堂号。至嘉定丁丑（1217年），诸暨县令赵孟坚次修孟子庙。明代陈正谊、刘光复等诸暨县令多次续修，清代族人也曾多次修葺。自此“南孟子庙”规模越来越大，祭祀极为鼎盛。孟庙历代地位崇高，香火旺盛，达官显贵、文人墨客，拜谒圣庙络绎不绝，南孟文化发展盛况空前，影响深远。
北宋在1126年结束后，靖康二年（1127年），在孟皇后监国下，建南宋。后孟皇后知宋徽宗第九子赵构从金营逃出在济。即遣内侄孟忠厚（信安郡王）持懿旨迎康王登位，承宋统。
金兵又南侵，孟忠厚护帝，后驾南渡，孟忠厚系孟子47代孙，为迁越始祖，宋高宗为推恩外戚，御书“仁寿堂”匾额一块赠孟忠厚公