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    话说王及、王鸣原父子同僧人王彬一行混在流民之中从洛阳城出发,向长安走去。

    初始流民队伍尚不成规模,只有数十人,但是随着行程的逐渐拉长,流民队伍越来越庞大,中间不时有周边的流民加入,流民尤其喜欢成群结队,自发向队伍最庞大的一支汇拢,而洛阳和长安之间自有官道,大家都自发从官道进发,出发三日之后,不想流民队伍竟然绵延数里,有数千人之多。

    王及见此情形感慨道“为何从洛阳出发到长安的流民队伍如此之盛?”

    王彬答道“这也难怪,洛阳久经战乱,几乎每十年都会发生一次大的战役,如今大大小小的战役不下百次,期间虽然刘赵和符秦短暂统一北方,但是洛阳一直是北方割据势力相互之间以及南北之间激烈争夺的地方,长安城虽然也有易主,但是一直都是政权的都城所在,相对稳定,再加上现在的新皇帝姚兴比较有所作为,长安城又崇尚佛道,洛阳流民自然一心希望去长安,在那里一则能够安身立命,二则能够找到心灵归宿。”

    王及沉默,点头称是。

    乱世出流民,流民扰乱世,形成恶性循环,也成为这一时期一个突出的问题。各个政权也曾试图解决,或将流民迁回原地,或者组织安置;但是乱世纷争,流民太多,遣送起来十分困难。而安置措施也很难到位,特别是五胡涌入,地方政权尚且朝夕不保,根本无暇顾及流民。所以流民之多、遍布之广,达到了旷世空前的境况。

    流民队伍之中,一个个家庭扶老携幼,提着瓦釜荆篮,有气无力,不时栖息道边,拿着简陋的器具。流民大多已经食不果腹,这些简陋的器具,主要是为了在饥饿难耐的时候到路边的草丛之中挖野草野菜专用的,只是野草野菜现在都已经所剩无几了。

    夹在流民中间,王及看到了以前在南朝从来没有看到过的景象,路途之中,不时有人昏死路边,家人恸哭一番,擦拭眼泪之后,不管不问,继续前行,有的小孩子经常饿的翻白眼,流民眼看自己孩子快饿的不行了,就把自己的孩子交给其他人,其他人再把他的孩子交给自己,之后分开行走。

    王及看在眼里,知道这就是传说中的“易子相食”啊!

    王鸣原不解,向父亲问道“父亲,他们为什么把自己的孩子交给其他人呢?”

    王及一时语塞,不知如何回答,现在倒是有些后悔带王鸣原出来游历了,王鸣原从小锦衣华服,生活优渥,怎会知道这些人间惨象,也不知会不会对他日后造成心理阴影?

   

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