第四关是“电”，此电即“闪电”。就是我学的那款用闪电击中目标的“电”。据说此关之所以排在最后，凭借其险胜过其他三关。这关要求闯关者不但拼的是内力、功夫，更要拼智商。此关之闪电有强有弱，若星云密布。闪电有影无形，无法用内内力击打。若用内力击打，内力反而会被吸了去，从而使电力增强。如若是想借电力反击，像“雨”关那般，定会被电个外焦内嫩！所以主动出击和借电打电都不可以。唯一能做的事情就是逃。为什么一介武师的重要考核不是进攻，不是防守反击，而是逃离。这是几个意思？？
因为，保自己才是武师学习的第一课，也是重中之重的一课。倘若没有“生命”这万源之本，其他皆枉然。
这“逃”也不是易事。需在极短的时间内完成。若想达到时间短还不被闪电击中，不但要眼睛明亮，准确计算两次闪电之间的时间差，还要目测相邻两闪电之间的距离，再提内气穿行其间。另外，中途换气，需找到闪电间的空隙处，算好时间差方可停留。
秋翰在“雷”关，因为使用功法破雷，内耗不少，需要在里面调息一二方能闯关。趁他在调息的时候，我也抓紧时间练练心法。不掌握一门技术，待下山历练之时，定会被秋翰取笑。我才不要呢！
我继续研究我的《法师必修术》。
此书第一部心经易懂易学。第二部心经却是练之不易。这第二部心经不但经文晦涩难念，更别说是理解和掌握了。如果说第一部《空相》是排空自我，达到天人合一的境界，那第二部《易枢经》与第一部恰恰相反，要求吸纳万物灵气，调整自然之力，凝聚成一股强大的力量，再主动出击。其原文是这样说的
“以形取意，远取其物，意形相离，搏击其身……“
前两句的意思是将万物之灵气聚于体内，排除浊气，循经脉运行而转于体表，充实能量，运行于指尖，脱体而出。此电能因体质差异最后发出的光线也不同。比如，我是极阴之体，发出的能量会是蓝光。而极阳之体发出的光线是红光。最难练的就是第三句“意形相离”，就是体内的能量脱离本体才能将其发出体内，成为攻击的武器。
“天地万物之始，阴阳之道，心生之本，神之变……”
我闭目默念《易枢经》尝试着凝神屏气，吸万物之能。感觉体内有股寒气如同涓涓细流入河，寒气在腹部聚集。书上说到，此吸万物之能如汇河入海。不知道是初学者，还是周围环境所能产生的能量有限，我能吸收并运转的能量微弱。对
因为，保自己才是武师学习的第一课，也是重中之重的一课。倘若没有“生命”这万源之本，其他皆枉然。
这“逃”也不是易事。需在极短的时间内完成。若想达到时间短还不被闪电击中，不但要眼睛明亮，准确计算两次闪电之间的时间差，还要目测相邻两闪电之间的距离，再提内气穿行其间。另外，中途换气，需找到闪电间的空隙处，算好时间差方可停留。
秋翰在“雷”关，因为使用功法破雷，内耗不少，需要在里面调息一二方能闯关。趁他在调息的时候，我也抓紧时间练练心法。不掌握一门技术，待下山历练之时，定会被秋翰取笑。我才不要呢！
我继续研究我的《法师必修术》。
此书第一部心经易懂易学。第二部心经却是练之不易。这第二部心经不但经文晦涩难念，更别说是理解和掌握了。如果说第一部《空相》是排空自我，达到天人合一的境界，那第二部《易枢经》与第一部恰恰相反，要求吸纳万物灵气，调整自然之力，凝聚成一股强大的力量，再主动出击。其原文是这样说的
“以形取意，远取其物，意形相离，搏击其身……“
前两句的意思是将万物之灵气聚于体内，排除浊气，循经脉运行而转于体表，充实能量，运行于指尖，脱体而出。此电能因体质差异最后发出的光线也不同。比如，我是极阴之体，发出的能量会是蓝光。而极阳之体发出的光线是红光。最难练的就是第三句“意形相离”，就是体内的能量脱离本体才能将其发出体内，成为攻击的武器。
“天地万物之始，阴阳之道，心生之本，神之变……”
我闭目默念《易枢经》尝试着凝神屏气，吸万物之能。感觉体内有股寒气如同涓涓细流入河，寒气在腹部聚集。书上说到，此吸万物之能如汇河入海。不知道是初学者，还是周围环境所能产生的能量有限，我能吸收并运转的能量微弱。对