一般人若将观想之相强行散去，就等于自散神魂。
除却修炼到鬼仙境界的道术高手，兵解转世，方能如此。
其他人就只有死路一条。
洪辟的神魂本就强大无比，曾一夜间就修炼到了几近鬼仙的附体境界。
又从《过去弥陀经》中参悟出神魂不灭之法。
过去永恒，不可改易。
弥陀经最大的奥妙之处，便在于稳固神魂，如过去弥陀，真如不变，不朽不灭。
若是观想出弥陀大佛，即便被人打得魂飞魄散，也能恢复过来。
在“剧情”里，洪易那小子就靠着这手，开了挂似地阴了许多人。
不过洪辟只要取其中精华奥妙，却不需要观想。
他的真性已复，只要真性不昧，神魂哪怕是兵解转世，也不可能再抹灭。
抹去了道术痕迹，有诸多好处，洪辟之前创造的苦行头陀的身份，也就没有了破绽。
至于西游释厄功，已经传了出去，却也是无妨。
洪辟本就没有藏拙的意思，只是规矩就是规矩，他要做万世之师，就不能坏了规矩。
所行所为，都要讲规矩。
上古诸圣，以礼教化人道，这个礼字，便是规矩。
世风日下，许多人都道礼教害人。
却不知，若是没有了这个“礼”字，人与禽兽无异，何以为人？
只是这礼，也要与世合宜，不可顽固不化，也非不可改易。
否则便要腐朽，发臭。
要改易这“礼”字，却也不能瞎改，依然要依“礼”而行，依“理”而为。
这便是规矩。
强权，强拳，固然能令人屈服，却不能令人心服。
没有规矩，教化难行，如何去做这万世之师？
在大乾，为官者，不可修习道术，这便是规矩。
只是，没有了道术，未免不便。
此界道术，却是有其独特奥妙玄奇之处。
若是弃之不用，未免可惜，也有诸事不便。
洪辟念头转动，忽地灵光一动，便发出一声畅快笑声。
“诸子百家，三教源流，空寂自然，始终如一。”
笑声未落，一篇早已尘封久远的经文在心中流过。
与入此世来所观所悟的种种道术相互印证。
顶门隐隐有华光浮现。
那是他心中念头交织，参
除却修炼到鬼仙境界的道术高手，兵解转世，方能如此。
其他人就只有死路一条。
洪辟的神魂本就强大无比，曾一夜间就修炼到了几近鬼仙的附体境界。
又从《过去弥陀经》中参悟出神魂不灭之法。
过去永恒，不可改易。
弥陀经最大的奥妙之处，便在于稳固神魂，如过去弥陀，真如不变，不朽不灭。
若是观想出弥陀大佛，即便被人打得魂飞魄散，也能恢复过来。
在“剧情”里，洪易那小子就靠着这手，开了挂似地阴了许多人。
不过洪辟只要取其中精华奥妙，却不需要观想。
他的真性已复，只要真性不昧，神魂哪怕是兵解转世，也不可能再抹灭。
抹去了道术痕迹，有诸多好处，洪辟之前创造的苦行头陀的身份，也就没有了破绽。
至于西游释厄功，已经传了出去，却也是无妨。
洪辟本就没有藏拙的意思，只是规矩就是规矩，他要做万世之师，就不能坏了规矩。
所行所为，都要讲规矩。
上古诸圣，以礼教化人道，这个礼字，便是规矩。
世风日下，许多人都道礼教害人。
却不知，若是没有了这个“礼”字，人与禽兽无异，何以为人？
只是这礼，也要与世合宜，不可顽固不化，也非不可改易。
否则便要腐朽，发臭。
要改易这“礼”字，却也不能瞎改，依然要依“礼”而行，依“理”而为。
这便是规矩。
强权，强拳，固然能令人屈服，却不能令人心服。
没有规矩，教化难行，如何去做这万世之师？
在大乾，为官者，不可修习道术，这便是规矩。
只是，没有了道术，未免不便。
此界道术，却是有其独特奥妙玄奇之处。
若是弃之不用，未免可惜，也有诸事不便。
洪辟念头转动，忽地灵光一动，便发出一声畅快笑声。
“诸子百家，三教源流，空寂自然，始终如一。”
笑声未落，一篇早已尘封久远的经文在心中流过。
与入此世来所观所悟的种种道术相互印证。
顶门隐隐有华光浮现。
那是他心中念头交织，参