【罗 4：3-8】 经上说什么呢？说：“【亚伯拉罕信神，这就算为他的义】。”做工的得工价，不算恩典，乃是该得的；惟有不做工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义。正如大卫称那【在行为以外蒙神算为义的人是有福的】。他说：“得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的！主不算为有罪的，这人是有福的！”
【罗4：19-25】 他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱。并且仰望神的应许，总没有因不信，心里起疑惑，反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给神。【且满心相信神所应许的必能作成。所以这就算为他的义】。“算为他义”的这句话，不是单为他写的，也是为我们将来得算为义之人写的，就是我们这信神使我们的主耶稣从死里复活的人。耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（注：或作“耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了”）。
【路18：10-14】 说：“有两个人上殿里去祷告：一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着，自言自语地祷告说：‘神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的都捐上十分之一。’那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：‘神啊，开恩可怜我这个罪人！’我告诉你们：【这人回家去比那人倒算为义了】。因为凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”
【约一3：9】凡从神生的，就不犯罪，因神的道（注：原文作“种”）存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由神生的。【赛5：20】 祸哉！那些称恶为善、称善为恶，以暗为光、以光为暗，以苦为甜、以甜为苦的人！
【来8:12】我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆。”
【约一2:6】人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。
【来12:14】……非圣洁没有人能见主。
【约一3:7】小子们哪，不要被人诱惑。【行义的才是义人】，正如主是义的一样。
【罗1:17】因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：“义人必因信得生。”
【来3:14】我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有份了。
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【罗4：19-25】 他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱。并且仰望神的应许，总没有因不信，心里起疑惑，反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给神。【且满心相信神所应许的必能作成。所以这就算为他的义】。“算为他义”的这句话，不是单为他写的，也是为我们将来得算为义之人写的，就是我们这信神使我们的主耶稣从死里复活的人。耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义（注：或作“耶稣是为我们的过犯交付了，是为我们称义复活了”）。
【路18：10-14】 说：“有两个人上殿里去祷告：一个是法利赛人，一个是税吏。法利赛人站着，自言自语地祷告说：‘神啊，我感谢你，我不像别人勒索、不义、奸淫，也不像这个税吏。我一个礼拜禁食两次，凡我所得的都捐上十分之一。’那税吏远远地站着，连举目望天也不敢，只捶着胸说：‘神啊，开恩可怜我这个罪人！’我告诉你们：【这人回家去比那人倒算为义了】。因为凡自高的，必降为卑；自卑的，必升为高。”
【约一3：9】凡从神生的，就不犯罪，因神的道（注：原文作“种”）存在他心里；他也不能犯罪，因为他是由神生的。【赛5：20】 祸哉！那些称恶为善、称善为恶，以暗为光、以光为暗，以苦为甜、以甜为苦的人！
【来8:12】我要宽恕他们的不义，不再记念他们的罪愆。”
【约一2:6】人若说他住在主里面，就该自己照主所行的去行。
【来12:14】……非圣洁没有人能见主。
【约一3:7】小子们哪，不要被人诱惑。【行义的才是义人】，正如主是义的一样。
【罗1:17】因为 神的义正在这福音上显明出来；这义是本于信，以致于信。如经上所记：“义人必因信得生。”
【来3:14】我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有份了。
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