我说：“这不叫辩论赛，叫手速赛。谁反应坏，谁赢。”
对方二辩吕承志：“你真虚伪！你刚才不抢的挺欢的？如果你抢到了，你会这样说？”
我：“我觉得，我们还不如辩论——失败是成功它爹还是它二大爷。”
对方一辩杨明阳：“那是两百年前第一届辩论赛的辩题。”
我：“不如我们理论联系实际，辩论一下要不要进攻河北。”
杨明阳：“去年的辩题。”
我：“好吧，我认输。你们赢了，皇帝大，神子小，满意了吧？”
一个人站出来——皇大校长卢子罗！
妈的！
我都没看见他！
这么多人！没看见我的校长都在！
卢子罗：“我们要的不是结果，而是过程，因为过程比结果更重要！如果犯错，那是我们不得不犯的错！我宣布，今天的事，不算！没人敢找事儿。大家随便说。”
妈的！狗才信！
大家都是朝廷，谁不知道朝廷说话像放屁！朝廷说自己不放屁就是双重放屁！
信狗也不能信朝廷！
狗是无辜的、无意地咬人，朝廷是有意地、阴谋地咬人！
-
-
杨明阳说：
“我方认为，皇帝比神子大。
士族是平民的代表，皇帝是士族的代表，皇帝一人关系到天下的安稳。
但是，神子是什么？魔教！我甚至要说，是邪教！
一方是依法治国，一方是以教害国！
我们每个人都知道，皇帝是对的，而神子是错的；皇权是对的，神权是错的。
试看，世间多么和谐稳定，知行合一！这一切都是皇帝的功劳。
而四大国教呢？他们的天堂在哪儿？他们的地狱在哪儿？他们的神与神子在哪儿？他们做了什么？！”
-
-
我们这边三个人低头不说话。
我站出来。
我说：
“这不是事实。
甚至，我要说，这是相反的事实。
我们必须承认，四大正教确实是烂泥扶不上墙，教堂、孔庙、佛寺、道观里充满着邪恶之事。
但是，他们做的怎么能跟朝廷比？
他们杀人是一个个杀，而朝廷杀人是几万、几十万、几百万、几千万、几亿地杀！”
对方二辩吕承志：“你真虚伪！你刚才不抢的挺欢的？如果你抢到了，你会这样说？”
我：“我觉得，我们还不如辩论——失败是成功它爹还是它二大爷。”
对方一辩杨明阳：“那是两百年前第一届辩论赛的辩题。”
我：“不如我们理论联系实际，辩论一下要不要进攻河北。”
杨明阳：“去年的辩题。”
我：“好吧，我认输。你们赢了，皇帝大，神子小，满意了吧？”
一个人站出来——皇大校长卢子罗！
妈的！
我都没看见他！
这么多人！没看见我的校长都在！
卢子罗：“我们要的不是结果，而是过程，因为过程比结果更重要！如果犯错，那是我们不得不犯的错！我宣布，今天的事，不算！没人敢找事儿。大家随便说。”
妈的！狗才信！
大家都是朝廷，谁不知道朝廷说话像放屁！朝廷说自己不放屁就是双重放屁！
信狗也不能信朝廷！
狗是无辜的、无意地咬人，朝廷是有意地、阴谋地咬人！
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杨明阳说：
“我方认为，皇帝比神子大。
士族是平民的代表，皇帝是士族的代表，皇帝一人关系到天下的安稳。
但是，神子是什么？魔教！我甚至要说，是邪教！
一方是依法治国，一方是以教害国！
我们每个人都知道，皇帝是对的，而神子是错的；皇权是对的，神权是错的。
试看，世间多么和谐稳定，知行合一！这一切都是皇帝的功劳。
而四大国教呢？他们的天堂在哪儿？他们的地狱在哪儿？他们的神与神子在哪儿？他们做了什么？！”
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我们这边三个人低头不说话。
我站出来。
我说：
“这不是事实。
甚至，我要说，这是相反的事实。
我们必须承认，四大正教确实是烂泥扶不上墙，教堂、孔庙、佛寺、道观里充满着邪恶之事。
但是，他们做的怎么能跟朝廷比？
他们杀人是一个个杀，而朝廷杀人是几万、几十万、几百万、几千万、几亿地杀！”