这次改朝换代堪称和平，不过也有点小瑕疵。
共治元年1月1日，山东反了几个县，理由是：“世上怎么能没有皇帝呢？”朝廷派人安抚，还把大明的禅位书让他们看，可是他们说：“世界上怎么能没有皇帝呢？我们全县人民强烈要求钱照定称帝！”双方也不知道怎么想怎么搞的，打了几仗，几个县被灭。
世界太平了。
世界上的40亿人，每个人天天都被教育“君君臣臣父父子子”，大家也表现得“君君臣臣父父子子”，可是某一天突然皇帝换了姓，某一天突然连皇帝没了，大家竟然完全不惊讶，好像什么都没发生一样，好像一切都正常一样！
这是什么情况？为什么？
我想，教育的目的不是让你相信什么，而是让你什么都不相信。即使朝廷是在教育你信仰什么，也是在教育你什么都不信仰。
对他们来说，无论是你信仰错误的信仰，还是什么都不信，对他们都是有用的。他们甚至会想，如果把世界上的人都变成石头，这才是最成功的教育。
不过，某些人例外——比如我娘。
我曾经以为娘挺傻的，天天把“君君臣臣父父子子”挂在嘴边，天天唠叨着让皇帝杀掉钱照定（我费了半天劲儿，给她解释皇族朱照定变成了士族钱照定）。
可是现在，钱照定成了名义上的第一士族、实际意义的皇帝，她依然要唠叨着杀了他，给山东齐城陈氏报仇。
我对她说：“钱照定就是第一士族，就是当今老大，就是皇帝。”
我娘说：“那也要杀！”
我恶趣味地想，如果钱照定真的成了皇帝，她怎么办？我把这个想法对她说了。
娘想了想，说：“那就是假皇帝！假皇帝自然不是皇帝，该杀！”
我对娘竖起了大拇指，这种自洽的逻辑我喜欢，而且娘完全分得清“自称”、“实物”、“实指”、“名称”、“概念”的区别——虽然她一个字也不识。
她比四十亿人聪明多了。
虽然她的信仰是错的，但有信仰也挺好的。
当然，我犯不着跟钱照定闹翻，我打不过他，又跟他没仇。
我虽然自称山东齐城陈氏，但我知道是“自称”，我才不关心你们家陈氏灭家的事呢。
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话说天下大势，和久必乱，乱久必和，和久必乱，乱久必和，和久必乱，乱久必和，和久必乱，乱久必和，和久必乱，乱久
共治元年1月1日，山东反了几个县，理由是：“世上怎么能没有皇帝呢？”朝廷派人安抚，还把大明的禅位书让他们看，可是他们说：“世界上怎么能没有皇帝呢？我们全县人民强烈要求钱照定称帝！”双方也不知道怎么想怎么搞的，打了几仗，几个县被灭。
世界太平了。
世界上的40亿人，每个人天天都被教育“君君臣臣父父子子”，大家也表现得“君君臣臣父父子子”，可是某一天突然皇帝换了姓，某一天突然连皇帝没了，大家竟然完全不惊讶，好像什么都没发生一样，好像一切都正常一样！
这是什么情况？为什么？
我想，教育的目的不是让你相信什么，而是让你什么都不相信。即使朝廷是在教育你信仰什么，也是在教育你什么都不信仰。
对他们来说，无论是你信仰错误的信仰，还是什么都不信，对他们都是有用的。他们甚至会想，如果把世界上的人都变成石头，这才是最成功的教育。
不过，某些人例外——比如我娘。
我曾经以为娘挺傻的，天天把“君君臣臣父父子子”挂在嘴边，天天唠叨着让皇帝杀掉钱照定（我费了半天劲儿，给她解释皇族朱照定变成了士族钱照定）。
可是现在，钱照定成了名义上的第一士族、实际意义的皇帝，她依然要唠叨着杀了他，给山东齐城陈氏报仇。
我对她说：“钱照定就是第一士族，就是当今老大，就是皇帝。”
我娘说：“那也要杀！”
我恶趣味地想，如果钱照定真的成了皇帝，她怎么办？我把这个想法对她说了。
娘想了想，说：“那就是假皇帝！假皇帝自然不是皇帝，该杀！”
我对娘竖起了大拇指，这种自洽的逻辑我喜欢，而且娘完全分得清“自称”、“实物”、“实指”、“名称”、“概念”的区别——虽然她一个字也不识。
她比四十亿人聪明多了。
虽然她的信仰是错的，但有信仰也挺好的。
当然，我犯不着跟钱照定闹翻，我打不过他，又跟他没仇。
我虽然自称山东齐城陈氏，但我知道是“自称”，我才不关心你们家陈氏灭家的事呢。
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话说天下大势，和久必乱，乱久必和，和久必乱，乱久必和，和久必乱，乱久必和，和久必乱，乱久必和，和久必乱，乱久