这一百零八粒上清星酝珠，刘君怀自然不舍得拱手奉出，但他知乐圣仙师口中之语完全是在为他今后着想。
再是圣器般存在，总归乃是身外之物，而且仙师显然不希望他手中有太多如此依仗，一直修为上有所瑕疵。
欲证圣道之人，所追求便是各等修为极致，容不得一丝一毫心境缺失，过多外物加持，仅是自身安危多一层保障而已。
未有更曲折心神淬炼，于心境磨砺终归不甚趋于圆润，就不能完美达成饱满而润泽极致状态。
只是略一思虑，刘君怀便深悟乐圣仙师良苦用心，于是恭声回道：“弟子明白师父所言深晦之处，定当就此深铭，还请师傅放宽心！”
乐圣仙师微笑道：“此类大德凝汇圣物，有更多佛家佛理精髓深蕴其中，虽然为师也对佛教有所深研，也知内里教化蕴意如何强悍！此物不同于佛家真言那般心法经诀，几十位高僧大德几近悟到极致缘法佛义，每一次使用，便会深浸你识海魂魄。
“终归你自幼所习道家术法，再具有殊途同归万法归一效应，义理上总有甚大不同，未曾有高深修为在身，心神潜移默化被教化所影响，会对道教所追求无为而治，反本归真本质有甚大影响。
“求道者当自砺，道而德得者，当清静无为；佛讲慈悲爱人，去苦极乐，舍己而造福苍生。虽说道教是源于佛教，但道教最终出淤泥而非泥，青出于蓝而非蓝，一生按照自然规律去修心养性，待人接物，且你修得之体为最极致先天道体，修为越是高深，越掺不得半点驳杂！”
刘君怀惊异道：“世人均知您道佛两教同修，为何不怕此等驳杂隐患？”
乐圣仙师凝重道：“那是仙界以讹传讹之言！道佛两教同修不假，但我仅修行佛教中佛性部分，也仅有一部心法精心修研。为师最终理念乃是将佛性中道德精髓，有效与道家道德之力有效结合，那三界真阳心经便是佛道两教义理结合！
“所言法者，谓众生心，二者法义有共同之处，三界真阳心经已刻意将佛教中教化部分特意淡化，重点突出道德中虚通之理境妙智，如此凝结两教义理精髓，才可有境能发智，智能克境，境智相会真正生得！
“圣人空慧明白妙达玄理，智无不照，境无不通，具贯身心两义，那等境界才可将二者归一，再衍生万法！自那等境界之前，两者均属于万法中一二，不可能达成归一境界，由此有所驳杂也在所难免！”
刘君怀频频点头，“圣人境地之前，容不得驳杂混沌气息，
再是圣器般存在，总归乃是身外之物，而且仙师显然不希望他手中有太多如此依仗，一直修为上有所瑕疵。
欲证圣道之人，所追求便是各等修为极致，容不得一丝一毫心境缺失，过多外物加持，仅是自身安危多一层保障而已。
未有更曲折心神淬炼，于心境磨砺终归不甚趋于圆润，就不能完美达成饱满而润泽极致状态。
只是略一思虑，刘君怀便深悟乐圣仙师良苦用心，于是恭声回道：“弟子明白师父所言深晦之处，定当就此深铭，还请师傅放宽心！”
乐圣仙师微笑道：“此类大德凝汇圣物，有更多佛家佛理精髓深蕴其中，虽然为师也对佛教有所深研，也知内里教化蕴意如何强悍！此物不同于佛家真言那般心法经诀，几十位高僧大德几近悟到极致缘法佛义，每一次使用，便会深浸你识海魂魄。
“终归你自幼所习道家术法，再具有殊途同归万法归一效应，义理上总有甚大不同，未曾有高深修为在身，心神潜移默化被教化所影响，会对道教所追求无为而治，反本归真本质有甚大影响。
“求道者当自砺，道而德得者，当清静无为；佛讲慈悲爱人，去苦极乐，舍己而造福苍生。虽说道教是源于佛教，但道教最终出淤泥而非泥，青出于蓝而非蓝，一生按照自然规律去修心养性，待人接物，且你修得之体为最极致先天道体，修为越是高深，越掺不得半点驳杂！”
刘君怀惊异道：“世人均知您道佛两教同修，为何不怕此等驳杂隐患？”
乐圣仙师凝重道：“那是仙界以讹传讹之言！道佛两教同修不假，但我仅修行佛教中佛性部分，也仅有一部心法精心修研。为师最终理念乃是将佛性中道德精髓，有效与道家道德之力有效结合，那三界真阳心经便是佛道两教义理结合！
“所言法者，谓众生心，二者法义有共同之处，三界真阳心经已刻意将佛教中教化部分特意淡化，重点突出道德中虚通之理境妙智，如此凝结两教义理精髓，才可有境能发智，智能克境，境智相会真正生得！
“圣人空慧明白妙达玄理，智无不照，境无不通，具贯身心两义，那等境界才可将二者归一，再衍生万法！自那等境界之前，两者均属于万法中一二，不可能达成归一境界，由此有所驳杂也在所难免！”
刘君怀频频点头，“圣人境地之前，容不得驳杂混沌气息，