科举重否？
在场每个读书人都在心底自问。
当然是不重了，面上人人都会这么说，但心底却有几个人不这么想。
众人以为林延潮要否定这个说法，却见他笑着道：“本府以为当然重矣，否则我等此来何事？”
听着林延潮的话，众读书人们都是一笑。
“若是人人轻之科举，那么本府又何必在此，为朝廷开门取士呢？”
闻言下面的读书人都是大笑。
见众人大笑，林延潮肃然道：“然科举重矣，但是否有比科举更重呢？本府年少读书时，老师曾诫之举业不患妨功，惟患夺志。”
众读书人闻此都是沉思。
“诸位，何为志？汲汲于功名，并不耻之，惟功名夺志耻之。”
孟子说过富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移，这是读书人都知道的道理。但是林延潮的说法，平日我们可以追求于富贵，畏惧于威武，嫌弃贫贱。
但是心底一定要有更重要的志向，是这些不能所夺的。正如我们热衷于功名，但是不可为功名改其志向。
在场不少读书人听了都知道，这也是事功之学的主张。
林延潮当初深受天子赏识，三元及第，又为日讲官，前途无量，却因为了归德府大水的事上谏天子，被贬至地方。
富贵加身，谁都会说弃之，但做又是另一回事了。
所以众读书人对林延潮敬佩之至，他真正做到了学与道合，唯有学与道合，方能做到学以致用，这正为林学的根本。
所以众读书人听了林延潮一席话，不由都生出原来这才是事功之学，其中并没有什么高深的大道理，但是却是如此贴切，不说在场读书人，就是目不识丁的人也是可以做到的。
这时下面有一名学子问道：“敢问府台，何为志？”
林延潮点点头道：“问的好，朝廷有律令，不可匿三年之丧而科举。这孝道就是志，下面哪位考生守制未满而来参加科举，这就是于志不合，于法不合。”
“在这里本府丑话说在前头，有违此参加科举者，不论是否侥幸中式，本府一律严惩不贷。”
众读书人们都是面色一凛，心底生出惧意来。
下面林延潮又强调这一次府试的规矩，除了隐匿丧期外，还禁止考试夹带，冒名顶替，买通舞弊等等。
冒名顶替者，追究连坐联保的儒童，并革去廪保生员的功名。
说了这些
在场每个读书人都在心底自问。
当然是不重了，面上人人都会这么说，但心底却有几个人不这么想。
众人以为林延潮要否定这个说法，却见他笑着道：“本府以为当然重矣，否则我等此来何事？”
听着林延潮的话，众读书人们都是一笑。
“若是人人轻之科举，那么本府又何必在此，为朝廷开门取士呢？”
闻言下面的读书人都是大笑。
见众人大笑，林延潮肃然道：“然科举重矣，但是否有比科举更重呢？本府年少读书时，老师曾诫之举业不患妨功，惟患夺志。”
众读书人闻此都是沉思。
“诸位，何为志？汲汲于功名，并不耻之，惟功名夺志耻之。”
孟子说过富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移，这是读书人都知道的道理。但是林延潮的说法，平日我们可以追求于富贵，畏惧于威武，嫌弃贫贱。
但是心底一定要有更重要的志向，是这些不能所夺的。正如我们热衷于功名，但是不可为功名改其志向。
在场不少读书人听了都知道，这也是事功之学的主张。
林延潮当初深受天子赏识，三元及第，又为日讲官，前途无量，却因为了归德府大水的事上谏天子，被贬至地方。
富贵加身，谁都会说弃之，但做又是另一回事了。
所以众读书人对林延潮敬佩之至，他真正做到了学与道合，唯有学与道合，方能做到学以致用，这正为林学的根本。
所以众读书人听了林延潮一席话，不由都生出原来这才是事功之学，其中并没有什么高深的大道理，但是却是如此贴切，不说在场读书人，就是目不识丁的人也是可以做到的。
这时下面有一名学子问道：“敢问府台，何为志？”
林延潮点点头道：“问的好，朝廷有律令，不可匿三年之丧而科举。这孝道就是志，下面哪位考生守制未满而来参加科举，这就是于志不合，于法不合。”
“在这里本府丑话说在前头，有违此参加科举者，不论是否侥幸中式，本府一律严惩不贷。”
众读书人们都是面色一凛，心底生出惧意来。
下面林延潮又强调这一次府试的规矩，除了隐匿丧期外，还禁止考试夹带，冒名顶替，买通舞弊等等。
冒名顶替者，追究连坐联保的儒童，并革去廪保生员的功名。
说了这些