除此之外，那就剩下听起来最不靠谱的提前挖河道、修河堤，人工改道，提前移民这一条路了。
但太子听他爹的意思，要是这么办，岂不就是在重复刘钰在松苏改革的老路？
没出事之前，就开始移民、征发劳役、修河道、强制迁民, 到时候，所有的怨气不全都落在朝廷身上了？
刘钰如果在松苏不改革，每年死那十几万人，谁也没责任。
但他改革，强制迁民，每年在南洋因为水土不服、疟疾热病而死的那些冤魂，也要落在刘钰的头上。
真要是黄河决口了, 淹死个百十万人，剩下的救济救济, 那么朝廷就是仁义王道，类禹圣三代之仁。
可要是黄河没决口，本来山东境内压根没有黄河水患威胁，却开始强制迁民，预修河堤河道，那朝廷岂不是就类始皇修长城、隋炀开运河之残暴？
况且，这里面涉及上百万人口的大迁徙，真要做的话，那可绝对是个对大顺而言的顶级工程。
复西域、下南洋，和这个比，简直就是小儿科。
黄河改道, 对传统天下王朝而言, 绝对是天大的事。
事也绝对大到不啻于亡国、黄巢、李自成之类。
实际上，太子敢这么想，本身也证明太子的幼稚。
人类当然可以征服自然, 改造自然。但得和生产力想配套。
石器青铜时代，征服一下冲击平原。
铁器时代，征服一下沼泽山川。
大顺改革之后, 凑合着解决一下洪泽湖和淮河。
那么，能不能束缚黄河呢？
能。
但显然，现在不能。
因为没这個能力。
不只是技术上的，更是需要一个现代国家的组织力才能完成。
大顺实学派的那些人，有点飘了。开通了淮河入海通道之后，飘到一些人觉得可以人工让黄河改道了。
这很正常。
在这个人类从用火之后，最大幅度的一次技术进步的势头来看，实学派的人觉得，老子都能用数学预测彗星归来、尝试测算地球和太阳的距离了、尝试着用机械取代人力了……盘个黄河，似也不是什么难事吧？
这个时代，大顺的启蒙的乐观主义，是这样的。与欧洲启蒙派的莱布尼茨的有神义存在的乐观主义，是不同的。
虽然，都可以叫乐观主义。
然而，乐观可以。
但太子听他爹的意思，要是这么办，岂不就是在重复刘钰在松苏改革的老路？
没出事之前，就开始移民、征发劳役、修河道、强制迁民, 到时候，所有的怨气不全都落在朝廷身上了？
刘钰如果在松苏不改革，每年死那十几万人，谁也没责任。
但他改革，强制迁民，每年在南洋因为水土不服、疟疾热病而死的那些冤魂，也要落在刘钰的头上。
真要是黄河决口了, 淹死个百十万人，剩下的救济救济, 那么朝廷就是仁义王道，类禹圣三代之仁。
可要是黄河没决口，本来山东境内压根没有黄河水患威胁，却开始强制迁民，预修河堤河道，那朝廷岂不是就类始皇修长城、隋炀开运河之残暴？
况且，这里面涉及上百万人口的大迁徙，真要做的话，那可绝对是个对大顺而言的顶级工程。
复西域、下南洋，和这个比，简直就是小儿科。
黄河改道, 对传统天下王朝而言, 绝对是天大的事。
事也绝对大到不啻于亡国、黄巢、李自成之类。
实际上，太子敢这么想，本身也证明太子的幼稚。
人类当然可以征服自然, 改造自然。但得和生产力想配套。
石器青铜时代，征服一下冲击平原。
铁器时代，征服一下沼泽山川。
大顺改革之后, 凑合着解决一下洪泽湖和淮河。
那么，能不能束缚黄河呢？
能。
但显然，现在不能。
因为没这個能力。
不只是技术上的，更是需要一个现代国家的组织力才能完成。
大顺实学派的那些人，有点飘了。开通了淮河入海通道之后，飘到一些人觉得可以人工让黄河改道了。
这很正常。
在这个人类从用火之后，最大幅度的一次技术进步的势头来看，实学派的人觉得，老子都能用数学预测彗星归来、尝试测算地球和太阳的距离了、尝试着用机械取代人力了……盘个黄河，似也不是什么难事吧？
这个时代，大顺的启蒙的乐观主义，是这样的。与欧洲启蒙派的莱布尼茨的有神义存在的乐观主义，是不同的。
虽然，都可以叫乐观主义。
然而，乐观可以。