第三三三章铁人的政变
对沙皇俄国的援助是类似于半官方的性质，由于在世界外交界面前中国还需要表现出一种中立的调停人的身份，所以大批的援助物资其实是通过新蒙国的部分渠道运送到叶卡捷琳娜堡，而后再由俄国人自行运往国内的，在这方面的策略上，帝国的立场基本在外界看来是处于中立姿态，而在俄国人看来，则是他们用南方的部分土地，换取了中华帝国在关键时刻对他们的生命线的支持。这其中尤其重要的是军火。
一百余门口径不一的火炮，和两万枝在南方战线缴获的各型枪支，这些都是历年来的战利品中拨出的，需要自己大出血的，就只有部分粮食了，美国的政府援助面粉也同时到帐，在中美双方在蒙京签署联合对俄实施人道主义援助后，交由蒙古人送到俄国人的手里。
虽然这些援助的行动容易引起蒙古人的思想动荡，曾经血海深仇的对手如今却像个朋友一样被帝国母体援助着，这种思想的转变也需要溥华为首的王室，和以从帝国直接调配过去的蒙古官员们落心落力的去为帝国做好解释工作，好在蒙古人如今在信仰方面也找到了新的寄托，曾经盛行一时的藏传佛教在八世哲布尊丹巴活佛死去之后由于新蒙立国，迁徙等原因一直都没有选定九世继任者的缘故，已经日渐不复往日尊荣，在宣传部门的努力下，以太阳神为偶像崇拜的新的宗教大日教开始渐渐流行，在这种教派的中心思想中，世袭的新蒙国国王也正是太阳神在人间的代表。这种初创的新教综合吸取了蒙古人本身就有的太阳神崇拜和前一阶段太阳神现世并在通古斯地区引发大火的实例，在辅之以一些人为的神化手段，并间中揉合了日本的神道化的经验，得以使溥华在新蒙国能够享有一个较高的威望。
所以，新蒙国方面决定由溥华亲自做一些说服工作，当然这种工作也不需要做的太到位，从长远来讲，保持一个蒙古人和俄罗斯人之间适度的仇恨是有必要的。毕竟他们的作用都十分近似——作为亚洲霸主和欧洲核心强国之间的战略缓冲。
而在俄罗斯境内的势力之间，帝国也在外交和情报部门上形成了两种不同倾向性的办事方针，尽管看上去中国都是对他们起着帮助的作用，只是帮皇室在明，帮圣彼得堡方面在暗而已。
当然，控制是不可能十全十美的，就像这次一样，正当托洛茨基亲自下到部队前线去指挥军事斗争的时候，他的大后方却出现了一些不安稳的迹象。也许是受了什么不太好的思想的影响，又或者是觊觎更高权位的考虑，总之不知道为
对沙皇俄国的援助是类似于半官方的性质，由于在世界外交界面前中国还需要表现出一种中立的调停人的身份，所以大批的援助物资其实是通过新蒙国的部分渠道运送到叶卡捷琳娜堡，而后再由俄国人自行运往国内的，在这方面的策略上，帝国的立场基本在外界看来是处于中立姿态，而在俄国人看来，则是他们用南方的部分土地，换取了中华帝国在关键时刻对他们的生命线的支持。这其中尤其重要的是军火。
一百余门口径不一的火炮，和两万枝在南方战线缴获的各型枪支，这些都是历年来的战利品中拨出的，需要自己大出血的，就只有部分粮食了，美国的政府援助面粉也同时到帐，在中美双方在蒙京签署联合对俄实施人道主义援助后，交由蒙古人送到俄国人的手里。
虽然这些援助的行动容易引起蒙古人的思想动荡，曾经血海深仇的对手如今却像个朋友一样被帝国母体援助着，这种思想的转变也需要溥华为首的王室，和以从帝国直接调配过去的蒙古官员们落心落力的去为帝国做好解释工作，好在蒙古人如今在信仰方面也找到了新的寄托，曾经盛行一时的藏传佛教在八世哲布尊丹巴活佛死去之后由于新蒙立国，迁徙等原因一直都没有选定九世继任者的缘故，已经日渐不复往日尊荣，在宣传部门的努力下，以太阳神为偶像崇拜的新的宗教大日教开始渐渐流行，在这种教派的中心思想中，世袭的新蒙国国王也正是太阳神在人间的代表。这种初创的新教综合吸取了蒙古人本身就有的太阳神崇拜和前一阶段太阳神现世并在通古斯地区引发大火的实例，在辅之以一些人为的神化手段，并间中揉合了日本的神道化的经验，得以使溥华在新蒙国能够享有一个较高的威望。
所以，新蒙国方面决定由溥华亲自做一些说服工作，当然这种工作也不需要做的太到位，从长远来讲，保持一个蒙古人和俄罗斯人之间适度的仇恨是有必要的。毕竟他们的作用都十分近似——作为亚洲霸主和欧洲核心强国之间的战略缓冲。
而在俄罗斯境内的势力之间，帝国也在外交和情报部门上形成了两种不同倾向性的办事方针，尽管看上去中国都是对他们起着帮助的作用，只是帮皇室在明，帮圣彼得堡方面在暗而已。
当然，控制是不可能十全十美的，就像这次一样，正当托洛茨基亲自下到部队前线去指挥军事斗争的时候，他的大后方却出现了一些不安稳的迹象。也许是受了什么不太好的思想的影响，又或者是觊觎更高权位的考虑，总之不知道为